【李】1. 落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：～代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报～。～下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃～不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。 2. 姓。 3. 古同“理”，古代法官的代称。
【供奉】奉gòngfèng(1)[offersacrificeto;makeofferingsto]∶祭祀神佛、祖先(2)[actorsandactressesgavecommendperformancesinanimperialpalace]∶唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,……宣宗初亦召供奉。——宋·王谠《唐语林·雅量》汉
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最后，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血虽然听起来很惊险，但光大UC就禁止引用该句诗的要求可能更耐人寻味。这幅诗画出的壮志和奋斗精神值得我们学习，但也应注意文明表达的方式。
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其次，这句诗中省略了一个重要的信息，就是李供奉的饥饿感和口渴感都源于战争，他们忍饥挨渴才能坚持战斗，把胡虏和匈奴击败。相比于网络上各种滑稽的解读，这背后的血泪史更值得我们思考。
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总的来说，“李供奉”这句诗，简洁而抒情，富有韵律美和意境感。透过音韵和词语之间的微妙关联，勾画出诗人对自然与信仰的独特见解，值得深入阅读与品味。
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再次，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血这句话实在是太属于吃货和饮食控了，简直可以用来描述我们每一个美食爱好者。想象一下，一大盆胡虏肉和匈奴血，不知道大家有没有食欲呢？
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李供奉，邹鲁之才，名士一枚，文学门类五花八门。他的名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”更是变成了各种模因和梗。下面，让我们从五个方面来点评这句诗。 首先，这句诗说的是李供奉的壮志，但实际上他是个文人，大概是看了太多武侠小说吧，硬扯出个吃胡虏肉和喝匈奴血的情节来，这不是明显透露出他想变成一名英雄吗？逗比范十足。