【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【文】1. 事物错综所造成的纹理或形象：灿若～锦。 2. 刺画花纹：～身。 3. 记录语言的符号：～字。～盲。以～害辞。 4. 用文字记下来以及与之有关的：～凭。～艺。～体。～典。～苑。～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。～采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。 5. 人类劳动成果的总结：～化。～物。 6. 自然界的某些现象：天～。水～。 7. 旧时指礼节仪式：虚～。繁～缛节（过多的礼节仪式）。 8. 文华辞采，与“质”、“情”相对：～质彬彬。 9. 温和：～火。～静。～雅。
【开】1. 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。 2. 分割：对～。三十二～本。 3. 通，使通：～导。～窍。 4. 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。 5. 扩大、发展：～扩。～拓。 6. 发动或操纵：～动。～车。 7. 起始：～始。～宗明义。 8. 设置、建立：～创。～国。～设。 9. 列举，写出：～单子。～发票。 10. 支付：～销。～支。 11. 沸腾，滚：～水。 12. 举行：～运动会。 13. 放在动词后面，表示效果：躲～。 典
【玉篆】1.篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。汉王褒《立通道观诏》：“圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘蹟遗书，并宜弘阐，一以贯之。”唐孙逖《和左卫武仓曹赠右卫李骑曹》诗：“文场刊玉篆，武事掌金鐃。”《宋史·乐志十四》：“煌煌寳书，玉篆金缕。”2.指仙家名册。唐陆龟蒙《中元夜寄道侣》诗之一：“丁寧独受金妃约，许与亲题玉篆名。”宋向子諲《鹧鸪天·老妻生日》词：“玉篆题名在九天，而今且作地行仙。”
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“六文开玉篆”这句诗出自唐代太宗李世民的《谒岳阳楼记》，被誉为开篇奇句。该句使用繁复的富丽堂皇的形容词描绘岳阳楼，展示了皇帝崇高的气度，具有鲜明的文化内涵和丰富的情感表达，引领了整篇文章的高度。
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其次，篇句简短，却饱含沉重的历史感和文化厚重感。六文字的诗句，短小精悍，句子感情丰富。语言简洁而不失意境，表达了作者对岳阳楼的崇拜心情，颇具艺术魅力。即便语言朴素，也能蕴含着深刻而微妙的文化内涵。这种视觉和语言的交融，展示了文化的生生不息，让读者在心境和情感层面产生共鸣。
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总之，“六文开玉篆”是一句极为经典和优美的诗句。今人再读，仍然会心驰神往，心情澎湃。这句话宜敬、宜笃，无论是从文学形式还是历史背景看，都值得我们认真品味、铭记和传颂。它封锁了诗文历史和文化风貌的迷雾，让我们的精神世界得到了升华和提高。
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第三，使用“玉篆”这个词汇 进一步凸显了太宗对文化的热爱和推展的态度。其中玉的贵重珍贵价值在这里起了深化和抬高的作用，更是烘托出诗句赋予的文化内涵和价值。同时，篆字的严肃庄严，完美地体现了皇帝的王者气质，引领人们再度反思中国传统王朝文化内涵，注重中华文化的传承和弘扬。
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另外，“六文开玉篆”的点睛之笔之所以能够引领文章奇妙的气氛和情感，还起源于李世民非凡的才思和胸襟。只有真正具有万世不变的智慧，才能将繁琐的文字与高贵的文化情感完美融合起来，用一个简约而又有深意的诗句来表达出对文化和历史的追求。这一点进一步印证了李世民在文化艺术方面的过人才华和高超造诣。