【庙算】亦作“庙筭”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。”张预注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。”明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。”清秦松龄《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”
【张】1. 开，展开：～开。～目（ａ．睁大眼睛；ｂ．助长某人的声势称“为某人～～”）。～榜。铺～。～灯结彩。纲举目～。 2. 商店开业：开～。 3. 拉紧：紧～。～力。 4. 扩大，夸大：夸～。 5. 放纵，无拘束：乖～。嚣～。 6. 料理，应酬：～罗。 7. 惊惶，慌忙：～惶失措。 8. 看，望：～望。 9. 星名，二十八宿之一。 10. 量词：一～纸。三～桌子。几～嘴。两～弓。 11. 姓。
【良】1. 好：～好。善～。～辰美景。～知～能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。～莠不齐。 2. 很：～久。～多趣味。用心～苦。 3. 诚然，的确：“古人秉烛夜游，～有以也”。“以为犬～我友”。 4. 姓。 典
【独有】1.独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。”支伟成通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”2.只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有邹衍，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。”唐张籍《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。”茅盾《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是中国独有的怪现象。”毛泽东《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”3.指在精神上能特立独行。《庄
【余】1. 我：“～将老”。 2. 剩下来的，多出来的：剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。 3. 十、百、千等整数或名数后的零数：十～人。 4. 后：“劳动之～，欢歌笑语。” 5. 农历四月的别称。 6. 姓。
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5. 就我自己看来，庙算这个场景既能突显张良的智慧，也能印证他的平凡，毕竟当时的农民，一天要做大量的重复性劳动，而张良身上的闲暇和自由，恰恰代表着这个时代的无奈和珍贵。
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3. 说起来庙算，我倒觉得数独更有趣一些，数独里有开心、沮丧、快乐等等完整的感受过程。不过，如果数独比赛限时，我恐怕也会跑去庙里住上几天，给自己多留点点算筹码的鱼目。
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2. 张良这个角色真有趣啊，首先是靠爬墙头偷听成功，“庙算”又让人想起了一起玩牌棋的场景，总体来看，这个人好像特别适合干间谍这个职业啊。
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4. 这句话其实有一点点小聪明：庙算字面上是把“坐庙祈祷+做帐务”这两个词拼成的，再联系张良独有余这一点，就暗示了张良在做这些事时，并不卑微，而是保持了自己高贵的信念。
猎杀战场的神枪手
这句话是说张良之所以在庙里点算筹码，是因为他比别人聪明，有余力去玩玩算术。这个诗句反映了中国古代历史智慧的一面，也让人想起了如今在互联网上热门的数独游戏。下面是一些点评： 1. 这句诗其实是在讲一个“牛人犯傻”，因为在庙里做算术游戏本来就算是在浪费时间，但是张良却能在这儿找到乐趣，顺便发展了一下自己的算术技能。