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洞瑶下仙浩不万意天浑烂人冷浮静玉白是春丘无
天台土材气与化气姿似银间浸光夜树锦年游处俗
方归难卓清群参舒灵姑霞天溶霭沉琼无年浩机念
看去分荦英芳差高秀射照上溶霭沉葩纹、荡·
清别同谁洁真通月堆香寒灵
绝列信人彻雪烂食虚
道漫梨宫
花梨
时花
节词

丘处机

无俗念·灵虚宫梨花词

无俗念·灵虚宫梨花词原文

春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。

无俗念·灵虚宫梨花词注释

【人间天上】1.人世社会和神仙世界。元曾允元《水龙吟·春梦》词：“甚依稀难记，人间天上，有缘重见。”明刘基《小重山·咏月》词：“人间天上一般秋。银潢水何事独西流。”2.犹人间天堂。指景物极美好的处所。《水浒传》第五九回：“宋江閒步看那西岳庙时，果然是盖造得好；殿宇非凡，真乃人间天上！”
【谁信道】宋葛立方《雨中花·睢阳途中小雨见桃李盛开作》词：“谁信道，佳声著处，肌润香匀。”宋罗椿《酹江月·贺杨诚斋》词：“前日登高谁信道，寿酒重浮茱萸。”元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“婆婆听，我拜启：随娘往东岳去，谁信道得中途，驀忽娘倾弃。”

无俗念·灵虚宫梨花词赏析

　　上片写梨花开放的时间、风姿、周围的环境。前两句点出梨花开于晚春的寒食节前后，“春游浩荡”表明是芳草萋萋、漫天飞花的暮春季节。“白锦”二句，以白锦和白雪比喻梨花的洁白无瑕与香花烂漫的盛开模样，反用岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，形象真实而鲜明。“静夜”至上片末，写梨花开放的环境，暮霭沉沉天地阔的静夜里，梨花悄悄地绽放在月光溶溶的夜色中。“冷”字，生动地烘托出宁静、微寒的夜景，使读者想到曹雪芹的“冷月葬花魂”。人间与天上都溶浸在皓月与花色交织而成的氛围中，月光皎洁、花似雪明，给人一种高洁、脱俗的感受。　　下片前三句用典，继续以“天姿灵秀”的姑射真人来比喻梨花，《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”这三句就是用这典故，这位神人，修养已经达到神化难测的境界，暗写梨花的冰清玉洁与静若处子的仙姿。“万化”诸句写作者的体会与想法。由上句的“神人无功”，这位藐姑射山神人虽有大功，却无意于求功，这正是作者所追求的志向；作者又由梨花的清高绝俗、不与群芳同伍，感慨世俗之人未能欣赏，就好像俗人对作者的清高傲骨未能赏识。毕竟，世人多醉我清醒，这种不食人间烟火、超尘拔世的清凉境界，也只有能进入洞天福地修行的有道者，才能心领神会。此词虽是咏物，实即咏自己，这正是文人咏物词的寄寓手法。此词把梨花独特超群的气质，写得生动鲜明，让人有清新脱俗、灵秀异常的感觉，虽结尾不免落入谈道论教的范围，但仍不失为一首佳作。词人所选取的歌咏之物，往往是个人内在性情与艺术风格的表征，因此丘处机歌咏浩气清英、仙材卓荦的梨花，可以看出其清新脱俗的风格、灵秀异常的神人气息，而表现于作品中，则呈现了清拔脱俗的风格特色。

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无俗念·灵虚宫梨花词

无俗念·灵虚宫梨花词诗句

春游浩荡

是年年、寒食梨花时节

白锦无纹香烂漫

玉树琼葩堆雪

静夜沉沉

浮光霭霭

冷浸溶溶月

人间天上

烂银霞照通彻

浑似姑射真人

天姿灵秀

意气舒高洁

万化参差谁信道

不与群芳同列

浩气清英

仙材卓荦

下土难分别

瑶台归去

洞天方看清绝

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