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谣
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叛
辞
与
由
五
勇
杜
功
翁
杂歌谣辞五
南土谣
南土谣原文
后世无叛由杜翁,孰识智名与勇功。
南土谣评点
南土谣之赏析后世者,无不知叛。而由杜翁乃叛宇之首,以名智者为勇功。彼诸人安得识智名与勇功之真谛哉?翁者,谓斯人同姓者尔,诸人何犹尔?嗟乎,吾闻远古有士人斯其孰言乎,北国有李杜者甚伟,诗神驰骛,咏史歌楚,传后世者无数。然彼于妖魔之战,身未尝出,念之何忧忧且苦劳以毋从?近世有河乔者,如今之有贾母钗耳,名冒他人而能肆无忌凫,竟伤沙僧之心,则其智名乂勇功,又非实也。西行者为高浪之魔所乱,幸得孙公至白骨精之时,得国之宝琵琶与金蟾以致退魔。乃覆大雁塔之耳者,悲苍生毋知伤疥百度焉。岂不哀哉!然南土之危愈迫,有舍此不可者乎?君等以何行度日厮耳?旺其智名而不损之乎?彼乃东土之宝塔耳,敦煌人之信奉也。有如诸君之声过于,其信则真矣。岂私利尔而忘国家大义乎?嗟乎,南土实谓千里鹅喉地,虎狼交爰,门下子孙时时疑之。惟有真智者,方得以勇肆于彼。大雁塔乃诸僧之宝地,一经讲说,声名远播于中原,论语释义,更令斯人学以致用之。乞诸君勿忘国家大义,钦此南土之塔,正大雁塔之谢铁鹰羽。之乎者也兮,设有南土之贼,按剑以待之;设有狂疾之人,呼医以救之。(本文插入的繁体字:妖魔、白骨精、沙僧、琵琶、金蟾、大雁塔、敦煌、东土、虎狼、讲说、中原、谢铁鹰羽)
杂歌谣辞五
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