【念念】1.一个心念接一个心念；每一个心念。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。”明王守仁《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”2.引申为一心一意。吴樾《＜暗杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。”3.佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长淮今好在。”4
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【法】1. 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：～办。～典。～官。～规。～律。～令。～定。～场。～理。～纪。～盲。～人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动，享有民事权利和承担法律义务的社会组织）。～制。～治。犯～。守～。合～。宪～（国家的根本大法）。政～。奉公守～。逍遥～外。 2. 处理事物的手段：办～。设～。手～。写～。 3. 仿效：效～。 4. 标准，规范，可仿效的：～式。～帖。 5. 佛家的道理：佛～。～号。～轮。～像。～门。 6. 道家佛家的所
【能】1. 才干，本事：～力。～耐。才～。 2. 有才干的：～人。～手。贤～。～工巧匠。～者为师。 3. 胜任，善于：～够。～柔～刚。力所～及。欲罢不～。～动。 4. 会（表示可能性）：小弟弟～走路了。 5. 应该：你不～这样说他。 6. 物理学名词，“能量”的简称：电～。热～。 7. 和睦：“（萧）何素不与曹参相～”。 8. 传说中的一种兽，似熊。 9. 古代称一种三足鳖。 | ◎ 古同“耐”，受得住。
小鸟依人
念念无为法法能，这句诗开启了一个陶冶性情，悟道求真的境界。这句话起初表面上显现出“不为”的原则，然而在“无为”中却包含了一个更为内敛的思想：知道无为何为才是真正的无为。这感觉似乎在告诉我们，想通过无所作为来达到某种目的，但其实无为也是一种能力，一种法法能。
foreverYoung23
作为一名文学人，常常会有一种感知，那就是文字的表面如果能独立说明问题，那么这种文字就是好的。念念无为法法能这句话似乎就体现了这种境界。语言简单，让人陷入一种恍然大悟的感觉，其实背后不尽是一种丰富而又复杂的思想。不说人类文明，即使是自然界也将我们推向了这种“无为而治”的理论。所以，亦可以说得是“存在即是道，随之而安”。
卑微的白
在现代社会中，念念无为并不是一种创建某种新时代，也不是一种企图压制某种局面的思想。它有可能更多的出现在某种宁静的环境或某种危机之时。换言之，唯有在外界扰动的频频响起的时候，才能安静在自己的心灵深处，深刻汲取这种“无为”。而内心一旦达到这种升华，便也就能享受到念念无为法法能的真正价值。
快乐的小蜘蛛
这样的一句话，常常被人拿来解释“道”的意思。其实，念念无为法法能并不是在说什么道，而是在阐述一种世间的智慧状态。无为，是对内心的一种调整，也是一种避开过多的行动、硬碰硬冲突的选择。因为有这样一种无为的局面，才能更好地顺应着外界的变化和规律，无所畏惧地前行。这个“内心”的说法，或许不完全准确，但却能给我们带来更加深刻的理解。
KindHeart
念念无为法法能给我们带来的不仅仅是对外界的所知所悉，更重要的是对自己的心态的调整。所以，在传承这句话时，特别注重的不是其语言的简洁，而是其深刻含义的理解。然而恰恰就是这个语言简洁，却带着深刻的思想，吸引了不少人纷纷对这句话进行点评吐槽。这也多亏了先贤们智慧的结晶思想，在这样的语言简洁中深藏了一套大道理。