【千里】◎千里qiānlǐ[thewingedsteed]指千里马先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
【共相】佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。”吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。”2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词，意即一般。陶行知《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。”
【思】1. 想，考虑，动脑筋：～想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。～忖。～索。～维。沉～。寻～。见异～迁。 2. 想念，挂念：～念。～恋。相～。 3. 想法：～绪。～致（新颖独到的构思、意趣）。构～。 4. 姓。 | ◎ 〔于～〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则～～者如故矣”。
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然而，如此朴素而真挚的表达方式，往往也只是简单地陈述了离别之苦和相思之痛。在现代人的眼中，这似乎过于狭隘和直白。然而，我们不得不承认，这种情感表达，正是古代中国的诗歌文化的魅力所在。
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“千里共相思”这句古诗来自王之涣的《登鹳雀楼》，以精练的言语表达了离别之痛和相思之苦，是中国古代爱情诗中的经典之作。
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“共相思”这种朴素而有力的表达方式，抓住了人们关心的内心共鸣，这也是为什么它能够在诗歌史上获得如此巨大的影响力。它似乎充分展现了古人崇高的情感触觉，使得人们倍感其真挚与强烈。
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“千里共相思”，其中“千里”与“相思”相呼应，表达了情人在远隔千里时，对彼此满怀的相思之情。这种思念之情，在现代社会中也常常被表现为“异地恋”，常常引起人们的共鸣。
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这句诗的韵律优美动听，由平仄押韵构成，表现了王之涣对离别和相思之情的真挚流露。这一韵律，让人不禁想起其他古诗佳句，如辛弃疾的“桃花扇底开回面，月照香胡烟。千里共婵娟”等。