【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【膏沐】1.古代妇女润发的油脂。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”朱熹集传：“膏，所以泽髮者；沐，涤首去垢也。”三国魏曹植《求通亲亲表》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通。”清曹寅《归舟和培山见答韵》：“楚妃屏膏沐，越女乱粧靚。”鲁迅《集外集拾遗补编·关于“粗人”》：“她本有‘膏沐’，头发油光，只因老爷出征，这才懒得梳洗，随随便便了。”2.借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸＜九思·悯上＞》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。”明吾邱瑞《运甓记·手板击凤》：
岁月如歌
此外，徐远的诗句无论是在语言还是在意象方面都体现了一种深奥的美感，触及人的灵魂。众人的名利利禄归于虚无，为世人带来美好。
山水之间
《山西闲情》中有“卤簿得之，岂无膏沐哉？”徐远的诗意蕴含深邃，充分展示了山西的精神内涵。可以从以下方面对其做出评析。 首先，诗中的“卤簿”二字提醒人们不仅要注重生活上的基本条件，还要有深层次的文化内涵。从这个角度来看，“岂无膏沐”就愈显其无奈。
花开无声44444
再次，诗中的“卤簿”所承载的意义，不仅仅是一个反映生活的词语，它还引申出一些社会议题。人们在生活中应当认真面对、思考并解决这些问题。
冒险家
最后，徐远让人感受到一种孤独、落寞却又如山一般的庄严。它不仅仅是无言的思考，更是一种心灵深处的感味，令人思考生命的意义，不忘初心，成功焕发内心的光辉。
飘扬的翅膀
其次，徐远试图借用“膏沐”这个词语来表达一种生活的亏欠之感。可见，一个人不仅要注重物质生活，更要注重精神上的富足，尤其是在灵魂的深处。