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盛使勋行未幕一谁重算常题作正清还天地持而拥记几锦自祝沁
事吾名有应府洗从新谁只舆地风和为荒脉橐今麾往千水有穆园
流乡就诏袖归腥襄疆从恐小行薰候盐欲方甘创刻时百城东春
传夸书手来胆岘理井祖驻仙日梅破兴泉见郡仅年山阳（
诧来落生樵永生说寿
九先川钜宋
天著贤通
鞭判
）

祝穆

沁园春（寿宋通判）

沁园春（寿宋通判）原文

自有东阳，锦水城山，几千百年。记往时仅说，拥麾刻郡，而今创见，持橐甘泉。地脉方兴，天荒欲破，还为盐梅生钜贤。清和候，正风薰日永，作地行仙。题舆小驻樵川。常只恐祖生先著鞭。算谁从井落，重新疆理，谁从襄岘，一洗腥胆。幕府归来，未应袖手，行有诏书来九天。勋名就，使吾乡夸诧，盛事流传。

沁园春（寿宋通判）

沁园春（寿宋通判）注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

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沁园春（寿宋通判）诗句

盛事流传

使吾乡夸诧

勋名就

行有诏书来九天

未应袖手

幕府归来

一洗腥胆

谁从襄岘

重新疆理

算谁从井落

常只恐祖生先著鞭

题舆小驻樵川

作地行仙

正风薰日永

清和候

还为盐梅生钜贤

天荒欲破

地脉方兴

持橐甘泉

而今创见

拥麾刻郡

记往时仅说

几千百年

锦水城山

自有东阳

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