【穷通】1.困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。”南朝梁刘孝标《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。”清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”2.谓干涸与流通。北魏郦道元《水经注·滱水》：“川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。”北魏郦道元《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。”3.谓阻隔与通畅。太平天囯洪仁玕《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可
【得丧】犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。”宋梅尧臣《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。”清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“得失”。2.偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“得失”。典
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贾宝玉此诗所言“穷通得丧”，实为人生常态。奈何人生不过百年，如同烟云飘荡，转瞬即逝。通过此诗，可见其对生命无常的深刻体悟。
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虽“穷通得丧”四字简单，但蕴含了世间沧桑起伏的感慨。生活常有穷时达丧、通达间穷之迁移，贾宝玉借此写尽了人生百态。
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贾宝玉所作的“穷通得丧”诗，笔力深沉，情感真挚，颇有哲理。穷通乃人生常态，得丧之间，一念之差，宛如人生命运变化无常，令人深思。贾宝玉能够感悟到穷通的虚妄，以及得丧的无常，显示其超脱尘世的深刻思考之情怀。
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此诗言简意赅，寥寥数语却哲理深刻。贾宝玉以此诗抒发对生活无常的感慨，引人深思、感慨万千。
岁月如歌
此诗不落俗套，言简意赅。在墨客困顿之际，昭示困顿之义；叹逍遥高卧之时，启示逍遥之真谛。诗虽短小，却蕴含深远的生命哲理，引人思考。