【儒】1. 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 2. 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 3. 古同“懦”，懦弱。
【术】1. 技艺：技～。艺～。武～。学～。不学无～。 2. 方法：战～。权～。心～。 3. 古代城市中的道路。 | ◎ 古同“秫”，黏高梁。 | 1. 〔白～〕多年生草本植物，根状茎可入药。 2. 〔苍～〕多年生草本植物，根状茎可入药。
【岂】◎ 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；b.难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。 | 1. 古同“恺”，快乐。 2. 古同“凯”，胜利的。 方言集汇
【谋身】身打算。唐卢纶《春日书情赠别司空曙》诗：“壮志随年尽，谋身意未安。”《金史·邓俨传》：“平章政事完颜守贞曰：‘儼有才力，第以谋身为心。’”景耀月《送邵质侯归国和留别原韵》：“叔世谋身拙，迷阳悟道穷。”汉
路遥知马力
修身则能齐家治国平天下，此儒家之宗旨也。若心念身外私利，岂能达至修身之境界。儒术本为国学，当明修身之道，方可推及社稷。
九阵图
第二种，哲学思考层面。此诗探讨的是人生的意义，是否仅仅为了谋求身体的舒适，还是应该为了精神的提高。所以儒术岂谋身这句诗也表明了儒家对于身体与灵魂的态度，是注重精神的成长而非肉体的满足。
细水长流
第四种，内心真情体现。此诗深描人生真谛，表现出一种纯净的情感，那就是“心静自然凉”。‘谋’,是心中的渴望难以抑制，容易被物质的干扰所迷惑，而儒家认为，修身的根本在于明确自己的真我，使内心真情推动自己向着更高精神追求。
岁月痕
第三种，道德观念。儒家推崇仁义礼智信五种德行。诗中的“谋身”，也就是谋取世俗的利益，是与儒家的“大公无私”、“以人为本”的思想背道而驰的。所以，“儒术岂谋身”的思想主张，进一步强化了儒家的道德观念。
秋信紫微
第五种，社会现实之痛的反映。此诗是亢奋与沉郁的表达，诗人以“儒术”为名，借以反映当时官场腐败，大腹便便的儒家。结合当今社会的背景下，“儒术岂谋身”也可视作对于社会现实之痛的反映。