【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【正定】校订改正。《东观汉记·张纯传》：“时旧典多闕，每有疑义，輒为访纯，自郊庙、婚冠、丧纪礼仪，多所正定。”宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》：“鷄鸣挟书，尽夜分皆忆念上口，数千载未了事皆欲正定，名章伟著皆欲銓品，异闻逸传皆欲论述。”明谢榛《四溟诗话》卷二：“古人之作，必正定而后出，若丁敬礼之服曹子建。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“佥事－－文士诗人往往误作签事，今据官书正定。”2.端正而坚定。《三国志平话》卷上：“高祖无正定，吕后斩诸侯。”孙中山《革命成功始得享国民幸福》：“我们处在这种艰难困苦之中
梦里花落知多少
这句话的意义的确考验人的智慧和勇气，但是在把控住自己处世的过程中，杨慎带出了自己对人性善良的信仰和体验，似乎不只是为自己的人生志趣铺垫，更为中国文学的发展与演变带来了崭新的思考视角。 在这句诗里，我们看到了一个人对于自身命运的处理与心态，他要经历一些不确定的未来，但是他信任自己的能力和决心去面对……这种精神力量，也许是我们每一个人在生活中都需要的，是有潜在普遍价值的。
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杨慎的诗歌曾经成为革命先辈们的精神呼唤，也成为了时代的表述和告慰，他的诗歌文字中的力量魅力，时至今日已经跨越时代，成为文化瑰宝，吸引了无数读者的热爱与追随。 “未必勿尔”的人性韵味，更是温婉可爱，充满了诗人的不屈和乐观。这种韵味又一次把握了人性本真的情感态度，又暴露出了杨慎个人的情感态度。
南国之秋
同时，这种值得思考的话语架构和表达方式，在杨慎等文学大师的手中被创造得淋漓尽致，由此带来的对于文艺的全新关怀，也必将成为中国美学领域一个亮丽的瑰宝。
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这也恰恰体现了杨慎在明代文学史上的地位，他率先走出仿古的门派文学形式，用现实主题和情感生活作为文学创作的源头，拓宽了文学风格的一片天地。 “入正定”和“未必勿尔”之间的矛盾营造了一种神秘的张力，在这两句诗的张弛之间，让人们在思考中丝丝悟出一丝生命的韵味。
手背那朵花
入正定，是一句佛教经典中极为重要的箴言。构思的深邃不仅能引导信徒通往正道，也能启示世俗生活的方向。下面就这句箴言进行五段点评，深入探究其背后的含义。