【三十】。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百。”2.指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。”南朝梁简文帝《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。”唐崔灝《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”3.指三十年。唐权德舆《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
【六】1. 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：～书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。～甲。～艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。～欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。～合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。～亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。～经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》
【峰】1. 高而尖的山头：山～。～巅。～峦。高～。险～。 2. 形状像山峰的东西：驼～。浪～。 3. 最高处：登～造极。～年（自然界中某种活动达到高峰的年度）。 网
【犹】1. 相似，如同：～如。过～不及。 2. 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。 3. 〔～豫〕迟疑不决。 4. 〔～疑〕迟疑。 5. 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
小龙女
它在呼唤我们要学会放下，要去追求那些永恒的美好。愿我们不再固守过去，而是秉持着美好的信仰向前翱翔。
星海深处
人们说，每一个伟大的艺术家背后都有一个故事，每一篇诗歌都有一个情感的故事，这句诗也不例外。或许它是反映作者失去了多年的朋友，或者无法寻找到过去的某种美好，也许只是看到了这个世界的丑陋。可是，不管怎样，它都是表达情感的一种方式。 在我看来，“三十六峰犹不见”好像是在暗示我们，世间万物都是瞬息而过的。
爱吃香蕉的猫咪
每次我看到它，都会想起珂朵莉的琴声，仿佛置身于另一个世界。有人说这是“逝去之美”，可是它却给了我希望，让我想要去寻找这失落的美。 有人说，“三十六峰犹不见”其实是在说“人生如梦，虚无缥缈”，我倒不这样认为。
ShootingStar
我觉得它更像是在唤醒我们对美好的价值观，告诉我们要珍惜眼前所拥有的，也要去追求那些已经逝去，却仍然美丽的东西。 然而，“三十六峰犹不见”也可以理解成一种愤怒。
风干的泪痕
此句可谓是从哲学角度入手，给人以深刻启示。人类面对时光的流逝和岁月的荒芜，唯有坚持自我和秉持睿智，才能走到更远的地方。人类的文化、信仰和情感都是广袤而深邃的，我们应该努力保护好自己内在的思想和精神世界，这才是生命的真正意义。