【谁】1. 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 2. 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
【念】1. 惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。 2. 心中的打算，想法，看法：意～。杂～。信～。 3. 说，读，诵读：～白（戏剧道白）。～叨。～经。～书。 4. “廿”的大写。 5. 姓。
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【儒】1. 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 2. 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 3. 古同“懦”，懦弱。
【逢】1. 遇到：～遇。久别重～。～凶化吉。狭路相～。 2. 迎合，巴结：～迎。～君之恶。 3. 姓。 典
【世难】当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“焉内求交阯牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至洛，魏孝武与惠达语及世难。”唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客秦关。”明刘基《次韵和刘彦箕＜忆山中＞篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”
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总之，“谁念为儒逢世难”这句诗具有广泛的社会价值、文化价值和思想价值。尊重和传承儒家文化，珍视人文精神，这不仅是对文化传统和历史记忆的尊重，更是对当今社会的需求和期冀。只有更好地挖掘儒家文化的实质，更好地发掘儒家精神的魅力，才能真正开创中华文化的新天地，为现代文明建设注入新的内涵和动力。
自由的红鹤
“谁念为儒逢世难”，句中“念为儒”二字，本意是以儒家思想为主导，但时世动荡，王安石的新法政策引发了很多人的不满，因此“念为儒”也可以解释为遵循儒家思想而遭受世人的轻视。而“逢世难”则隐喻了时世沉浸在纷扰之中，儒家学说遭受到的冷落和误解。可以说，这句诗顺口而成，却道出了今人学业、做人的大悲大悯
浪迹天涯
“谁念为儒逢世难”，该句以“难”字作结，极具言简意赅之妙。反映了王安石变法带来的社会变动影响，但又从中透露了儒家文化的传承之难，成为了表达思想情感的最佳语言。字里行间，为儒家之道的种种动态人文成长细节发声，给读者带来思考和启示。
风月无边
“谁念为儒逢世难”，句式简练却充满诗意，从语言学角度分析，充分体现了鲁迅对诗歌语言完美掌握的能力。他用词细腻，添入抒情的意蕴。因此，这句诗不仅表达出作者对儒家文化的忠诚，更凸显了王安石变法带来的社会大变革下，儒家传统文化深受挑战和重视的历史背景。
时光秘密组织
“谁念为儒逢世难”，该句表达了每个儒者的幽怨与婉约，在特定的青史里诠释出不朽的文化魅力和价值。它不仅代表了作者遭遇难境不屈不挠的精神，也凸显了他对儒家文化的忠诚和信仰。这句富有思想性和哲理的名句，深具诗意的表现力和文化内涵，具有高度的文化审美价值。