【谁】1. 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。 2. 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【发】1. 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。 2. 放，射：～射。百～百中。焕～。 3. 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。 4. 散开，分散：～散。 5. 开展，张大，扩大：～展。～扬。 6. 打开，揭露：～现。～掘。 7. 产生，出现：～生。～愤。奋～。 8. 食物因发酵或水浸而澎涨：～面。 9. 显现，显出：～病。～抖。～憷。 10. 开始动作：～动。 11. 引起，开启：启～。～人深省。 12. 公布，宣布：～布。～号施令。 13. 量词，用于枪弹
【皓齿】洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。”唐权德舆《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。”宋柳永《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。”清陈梦雷《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。”郭沫若《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“皓齿朱脣”。
你奋不顾身我独顾你
唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中有“谁言寸草心，报得三春晖，胡琴琴已断，笛竹声犹悲，月明星稀乱，飞鸟绕枝啼，何言此情少，愁绝如今是”这样一句感慨万千的诗句，而晚唐诗人杜牧的《赋得古原草送别》中也有“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的悲凉之美。而以“谁为发皓齿”这句诗为论，也能看出唐代诗人的高超才华。
浮云掠过
对于“发皓齿”这个词，行文时不能单纯地理解为发亮白齿，还包含着从年轻到年老、从盛行到衰弱的生命历程。唐代诗人通过“发皓齿”这个词表达了人们对于青春美好、长寿健康的向往。
独自守夜
在唐代盛行写草的题材，唐代文人也对草深有感触，难怪白居易说“谁言寸草心，报得三春晖”，可见草的生命力旺盛，即使在春夏秋冬的轮替中，草依然顽强地存在。而“谁为发皓齿”这句诗也道出了生命不息，追求美丽不止的伟大真谛。
红袖添香
从文学角度来讲，“谁为发皓齿”究竟是句疑问句亦或感叹句，也许正是这种模棱两可、用词含糊的表达方式，更能够引起读者深入的思考和探究。何为发皓齿的真谛？这是唐代诗人不断追求、不断探寻的方向。
命运骑士
总之，唐代诗人以含蓄、深沉的笔墨，将自己对于人生的看法、对于美好的向往、对于生命的渴求逐一融入到了那些押韵工整、寥寥数语却意味深长的诗句中。这种特有风格，也正是唐代诗歌在中国文学史上的独特贡献。