【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【遭】1. 遇见，碰到（多指不幸或不利的事）。～遇。～难（nàn）。～受。～殃。～灾。～扰（婉辞，指受招待）。 2. 周，圈：周～。转了一～。 3. 次：一～生，两～熟。
【尧】◎ 传说中上古帝王名：～舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。～天舜日（旧时喻太平盛世）。 网 方言集汇
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【舜】1. 传说中的上古帝王：尧～（传说均是上古的贤明君主，后泛指圣人）。尧天～日（喻太平盛世）。 2. “木槿”的别称：颜如～华（喻女子容貌美丽）。
【禅】1. 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。 2. 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。 | 1. 帝王的祭地之礼：封～。 2. 帝王让位给别人：～位。～让。受～。 3. 事物更（gēng ）代。 典
是乃不得已
此句描绘了人生的无常和不可预测性。在尧、舜时代，即使想成为圣人，也有善恶之分，但在如今这个世界，却充满了不确定性。所以诗人写下“生不缘尧与舜禅”的语言，抒发惋惜之情。
Initial K
“后来居上”可以理解为成功，它告诉我们，虽然人生的起点不同，但未来的成就仍然可以创造。每个人的潜力是无穷的，只要你认真努力，在成功的康庄大道上就能够闯荡出自己的一片天。
GoldenEagle
总之，这句诗向人们展示了人生的短暂和不容易走的路途，培养人们坚韧和勇气，相信自己可以在智慧和努力的帮助下，清晰地认识现实、了解自己的潜力和协力创造一个美好的未来。
甜美花语
这句话是作者的寄语。它表现出了对于人生的追求和执着，即使遭遇越来越多的挫折，也要保持乐观和坚持。也意味着有很多人仍然在人生道路上寻找着自己的机会，也有很多人在追求着一生的真理。
燃烧的梦想
“扶摇”意为仙人。诗人借用这个形象来表示人们对于追求卓越和升迁的热望。但是“九万仞”却是一个极其遥远、难以到达的数字，象征着人生的种种困难。这句话暗示着人们的外界困境和内在努力之间的矛盾。