【笙镛】亦作“笙庸”。古乐器名。镛，大钟。《书·益稷》：“笙鏞以间，鸟兽蹌蹌。”孔颖达疏：“吹笙繫鐘，更迭而作。”孙星衍注引郑玄曰：“东方之乐谓之笙。笙，生也，东方生长之方，故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸，功也，西方物熟有成功。亦谓之颂，颂亦是颂其成也。”唐魏徵《五郊乐章·赤帝微音》：“博硕斯荐，笙鏞备举。”明吕天成《齐东绝倒》第一出：“今日这旌善除凶，两阶干羽，六律笙鏞。”清侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙鏞；神降尼丘，永式遐心之金玉。”
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【夺伦】伦次。《书·舜典》：“八音克谐，无相夺伦。”孔传：“伦，理也。八音能谐，理不错夺。”南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“固宜正义以绳理，昭德而塞违，割析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣。”明刘基《郁离子·省敌》：“大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。”汉