【慎徽】恭谨宣美。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”《陈书·高祖纪下》：“慎徽时序之世，变声改物之辰。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“虞舜之慎徽五典也，有若八元之忠肃恭懿宣慈惠和。”明方孝孺《赠林士恭序》：“精微广博，虽尧帝之平章百姓，大舜之慎徽五典，无以加之。”
【五典】的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”孔传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。”蔡沉集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”2.传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“﹝倚相﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预注：“皆古书名。”《书序》：“少吴、顓頊、高辛、唐、虞之书，谓之五典。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”3.泛指古代典籍。南朝梁萧纲《南郊颂》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《
流浪之心
慎徽五典是中国古代文化中的一颗耀眼明珠，展现出中国文化优雅大气，奥秘深邃的特点
萧萧黄叶
它不单纯是交流和传达信息，而是精神活动的表现，是人类思想文化的精粹
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“慎徽五典”是文学珍品，代表了中国传统文化的一种高贵和瑰丽，值得后人继承和传承
岁月如诗
由于其道德价值的彰显，使它在文化豁免和传统规范中发挥了巨大的积极作用
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它的诗意远远超过了语言的表达，诗意的东西在精神上真正地启发了人们的内心，激励人们在文化创新方面大有文章