神藐藐而上征兮诉纬繣於太和释义

【神】1. 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。 　2. 不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异。～话。～机妙算。 　3. 不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。 　4. 心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。 　5. 表情：～色。～采。～姿。～志。 　6. 精神：～清气爽。 　7. 姓。

【藐藐】1.幼小貌。晋陶潜《祭程氏妹文》：“藐藐孤女，曷依曷恃？”《梁书·袁昂传》：“藐藐冲人，未达朱紫。”2.轻视冷漠貌。《诗·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”宋周煇《清波杂志》卷中：“所谓子弟千百中，曷有一二顾省者，听之藐藐则皆是也。”孙中山《革命原起》：“劝者谆谆，听者终归藐藐；其实欢迎革命主义者，每埠不过数人或十餘人而已。”3.盛美貌。《诗·大雅·崧高》：“有俶其城，寝庙既成；既成藐藐，王锡申伯。”毛传：“藐藐，美貌。”4.高貌；高远貌。藐，通“邈”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。”晋左思

【而】1. 古同“尔”，代词，你或你的：“～翁归，自与汝复算耳”。 　2. 连词（a.表平列，如“多～杂”。b.表相承，如“取～代之”。c.表递进，如“～且”。d.表转折，如“似是～非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓～不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃～谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人～无信，不知其可”）。 　3. 表（从……到……）：从上～下。

【上征】1.上升。《楚辞·离骚》：“駟玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。”汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“飞陛揭孽，缘云上征。”明乌斯道《泽畔》诗：“上征天无风，远游橐无金。”2.引申为向前发展。鲁迅《坟·人之历史》：“虽后世学人，或更上征而无底极，然十九世纪末之言进化者，固已大就于斯人矣。”3.谓溯流而上。汉冯衍《显志赋》：“浮江河而入海兮，泝淮济而上征。”唐李白《丁都护歌》：“云阳上征去，两岸饶商贾。”4.指春秋时吴、越、楚诸国征伐中原各诸侯国。《国语·吴语》：“越灭吴，上征上国，宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝。”

【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。

【诉】1. 叙述，倾吐：告～。～苦。～愿。～衷情。倾～。 　2. 控告：～讼。控～。上～。申～。败～。撤～。

【纬繣】，相异不合。《楚辞·离骚》：“纷緫緫其离合兮，忽纬繣其难迁。”王逸注：“纬繣，乖戾也。”洪兴祖补注：“此言隐士忽与我乖剌，其意难移也。”清钱谦益《书瞿有仲诗卷》：“凡天地之内恢诡譎怪，身世之间交互纬繣，千容万状，皆用以资为状：夫肰（然）后谓之有诗。”典

【太和】太和”。亦作“大和”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“太”。朱熹本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。唐元稹《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”2.人的精神、元气；平和的心理状态。唐刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。”宋司马光《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和