【十二】十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外，齐得十二焉。”裴骃集解引苏林曰：“十二，得十中之二。”2.特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。”贾公彦疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。”颜师古注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”3.形容数量多或程度深。南朝齐王融《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”典
【巫山】战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【九峰】借喻九疑山。唐罗隐《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见苍梧不见人。”
兔兔洞中人
4. 十二巫山见九峰这句诗十分的玄妙深奥，看似简短的诗句却让人可以感触到无尽的内涵。诗句所展现出的景致美貌与神秘传说，是许多文人所钟情的主题。在这样的诗句之中，人们似乎可以找到一种神秘的力量和美丽的景象，而这种感觉或许也正是诗歌的魅力所在。
坚持梦想33333
3. 十二巫山见九峰这句诗用四个字串连起来，形成了一种简洁明了的联想。我们不难想象，在中国传统文学中，诗歌往往具有非常高的象征性和抽象性，而这首诗正是如此。十二巫山见九峰这样的词组，让我们想起神话与传说中的奇幻世界。这个诗句的深意或许只有在读后深思熟虑之后，才能令人回味无穷。
阳光花园
这首诗在形式上非常简洁明了，四个字一个轮回，一共写了十二轮回，让人想起了人生的短暂和无常。十二巫山是中国古代神话故事中著名的旅游景点，其中的九峰被认为是其最具代表性的地标。这个诗句在刻画自然美景的同时又蕴藏了哲学深意，给人留下了深刻印象。
红尘情沦
通过对“十二巫山见九峰”一句诗的深入叙述和分析，可以看出王之涣诗人给人留下了许多值得思考的空间。这句诗不仅仅是一种表达手法，更是诗人思想、观念和感情的结晶。这也是这句诗受到广泛赞誉的原因之一。
飘然随心
2. 十二巫山见九峰这句诗从字面上看有些复杂且拗口，但其中却蕴藏着丰富多彩的意象。十二巫山是中国传统文化中著名的一个原始神话园地，它在文艺作品中常常被用来象征着原始、自然和神秘等诸多意象。九峰则代表着锥形山峰的一种特殊形态，这些形态状似广角锥，是十二巫山最值得许多人前来观赏的景观之一。