【时见】在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”郑玄注：“时见者，言无常期。”2.常见。唐李白《访戴天山道士不遇》诗：“树深时见鹿，溪午不闻鐘。”唐戴叔伦《过柳溪道院》诗：“日斜深巷无人跡，时见梨花片片飞。”
【松】1. 种子植物的一属，一般为常绿乔木，脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用：～针。～脂。～香。～子。 2. 稀散，不紧密，不靠拢，与“紧”相对：捆得太～。土质～软。蓬～。宽～。疏～。～懈。 3. 放开：～手。～绑。～心。 4. 用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品：肉～。鱼～。 5. 姓。
【枥】1. 马槽：“老骥伏～，志在千里”。 2. 古同“栎”，木名。 3. [～]古时刑具，即“拶指”。 方言集汇
【皆】◎ 全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。
【十围】1.亦作“十韦”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。”张铣注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔甘泉畤中大木十韦以上。”颜师古注：“韦与围同。”南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“庾子嵩长不满七尺，腰带十围。”宋路振《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。”清金农《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。2.谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“十围五攻”。
梦幻的小镇
诗中的“松柏”应该被理解为一种精神境界，与古人倡导的“君子如松，小人如草”，有着异曲同工之妙。松柏之类树木永恒挺拔，主张气节操守正派，若是中途有所妥协，气势就会被削弱。杜甫以树为喻，实则是感叹“人心毒于蚁虫”，惜人无常，短暂之恶便能迷惑易堕。
花开富贵
旅途中的诗人领悟出人生的无常，他没有被各种外在风景所迷惑，而是回归到自己，领悟到山长水远，人世沧桑，风雨多少，都是流变的无常，唯有内心的坚定才能支撑我们前行。
梦想之旅
唐代社会动荡不安，诗人不愿沉沦于这个纷争不断的时代，以松柏暖暖为自己抚慰心灵的画面，表达了他对于清新和平的向往。诗人所追求的不仅是身体上的自由，更在心灵的境界上获得心灵的自由和平静，从而超脱尘世的肮脏。
雪中的白鹿
时见松篁皆十围，松楼园林大家能体现的，还有此刻的生命环境，当建筑与环境，将人类文明与生命环境相结合，便能产生更好的效果。 天街小雨润如酥，
龙套演员
建筑环境与自然环境的组合既能产生非常美的效果，也能带来视觉上的享受，长安市的夜晚，充满了月亮的光芒，这景象也是极为动人的，与建筑物产生的效果相比，自然界的月亮也能表现地极具艺术氛围。 万户捣衣声，