【世难】当世的灾难、祸乱。《三国志·蜀志·刘焉传》：“焉内求交阯牧，欲避世难。”《周书·周惠达传》：“尝使至洛，魏孝武与惠达语及世难。”唐卢纶《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客秦关。”明刘基《次韵和刘彦箕＜忆山中＞篇》：“世难有身空自累，诗成无鴈倩谁将？”
【那堪】怎堪；怎能禁受。唐李端《溪行遇雨寄柳中庸》诗：“那堪两处宿，共听一声猿。”宋张先《青门引·春思》词：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影！”明韩洽《铁马》诗：“那堪簷宇下，又作战场声。”2.犹言兼之；何况。宋柳永《雨霖铃》词：“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“不惟道生得箇庞儿美，那堪更小字儿得愜人意。”典
【恨】1. 怨，仇视：怨～。愤～。仇～。痛～。 2. 为做不到或做不好而内心不安：～事。悔～。遗～。抱～终天。
【旅游】◎旅游lǚyóu[tour;tourism]外出旅行游览一次花钱不多的欧洲旅游
博学若贝海
“世难那堪恨旅游”，这句诗写于鲁迅逝世后，诗人彭越所作，其主题在于对于当时的社会境遇下，旅游是一种奢侈，更是一种苦难。这句诗描绘了社会的尴尬与困惑，下面就它的韵律、用词、意境等方面进行点评： 韵律：诗中的四个字由第一声韵母组成，这给人以艰难和沉重的情感体验。韵律非常疏松，但这种疏松正显示出社会生活的困顿与坎坷。
动荡心情
感悟：从这首诗中，我们可以发现彭越的时代感和社会感非常敏锐，他以诗人的形态对于社会进行了感性的探索和思考，一边呈现了生老病死、赏玩游览的问题，一边深刻地反省了人们在变革世界中的生存与价值。
幸运星
语境：这首诗反映了新文化运动之后的社会变革与人们思想变化的历史背景，人物的处境和心理均带有鲜明的时代烙印。这种语境的塑造与表达，表现出了诗人对于混乱和矛盾的思考和反思。
江南怀旧
意境：诗中的“世难”给人以困顿和蒙昧的感受，旅游作为一种消遣和生活方式，却因为种种原因而无法享受，这揭示了一个社会动荡与不安的时代，以及人们在其中的矛盾与无力。
终有一天
用词：诗中的“恨旅游”反思了诗人对于旅游的心理感受，其中的“恨”用情感的方式表达了对于旅游的不舍和遗憾。而“难那堪”则表达了对于时代和生活的无奈和苦恼。