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莫可妙中君玄勿要既举绝输渔忽行豁此当欲汪因未水
语与用有看牝忘敛尽全境与子见尽地心自觅莘赋得调
俗知正鸢天一勿收得体几逃舍桃武知尽尽存）其歌
人者周飞高丝助春秦渔源陵性处心心序头
休道流鱼地头之秋侣舟洞溪与求法（
跃下际口路天客
侔有
言
存
心
者

水调歌头（客有言存心者，未得其序，因赋）

水调歌头（客有言存心者，未得其序，因赋）原文

欲觅存心法，当自尽心求。此心尽处，豁地知性与天侔。行尽武陵溪路，忽见桃源洞口，渔子舍渔舟。输与逃秦侣，绝境几春秋。举全体，既尽得，要敛收。勿忘勿助之际，玄牝一丝头。君看天高地下，中有鸢飞鱼跃，妙用正周流。可与知者道，莫语俗人休。

水调歌头（客有言存心者，未得其序，因赋）注释

【鸢飞鱼跃】雅·旱麓》：“鳶飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鳶鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后以“鳶飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》：“鳶飞鱼跃，卓然不可揜於勿忘勿助长之间，而仁孝之道平施於日用矣。”明沉鲸《双珠记·风鉴通神》：“小生姓孙，名纲……已优游乎鳶飞鱼跃之天。”陈毅《由北京到广州》诗：“清水池塘傍茅舍，鳶飞鱼跃竹万竿。”亦省作“鳶鱼”。宋沉括《熙宁九年谢早出表》：“此盖皇帝陛下，施同天地，仁察鳶鱼。”明陈汝元《金莲记·构衅》：“太极图中生意好，鳶鱼机趣滔滔。渊源夙仰泰山高。”清魏源《默觚下·治篇九》：“《棫朴》琢髦士，《旱麓》兴鳶鱼。”
【天高地下】1.比喻尊卑有别。《礼记·乐记》：“天高地下，万物散殊，而礼制行矣。”孔颖达疏：“以天高地下不同，故人伦尊卑有异。”2.比喻各种情势。《金瓶梅词话》第四十回：“那西门庆吃了一夜酒的人，倒去头，那顾天高地下，鼾睡如雷。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“杨化在草坡上一交，放翻身子，不知一个天高地下，鼾声如雷。”
【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。

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甲寅西归江行春怀十首
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