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上一卷
为当甚也直富高古吾到须归应东问不折白欲停觉梦老辛水
苍时东应饶贵山今侪如信来别篱北应腰发歌觞来中来弃龙
生也山无未他流长心今此意有自窗堪五西还不幽一曾疾吟
起道何味免年水在事凛翁醉高此斗风止御恨见识
事然未卧参渊
生死差明
气是
辛弃疾

水龙吟

水龙吟原文

老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折腰五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。

水龙吟注释

【高山流水】1.《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峩峩兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。宋王安石《次韵和张仲通见寄三绝句》之一：“高山流水意无穷，三尺空絃膝上桐。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不是秦筝合众听，高山流水少知音。”元金仁杰《追韩信》第一折：“嘆良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”清袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”2.琴曲名。内容即据《列子·汤问》所载伯牙与钟子期的故事谱写。原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。现存传谱初见于《神奇秘谱》。3.词牌名。《词谱》卷三五：“调见《梦窗词》，吴文英自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。”

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水龙吟诗句

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老来曾识渊明
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应别有
为苍生起
吾侪心事
到如今凛然生气
停觞不御
富贵他年
折腰五斗
问北窗高卧
直饶未免
不应堪此
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甚东山何事
觉来幽恨
梦中一见参差是
欲歌还止
须信此翁未死
白发西风
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