【数】1. 表示、划分或计算出来的量：～目。～量。～词。～论（数学的一支，主要研究正整数的性质以及和它有关的规律）。～控。 2. 几，几个：～人。～日。 3. 技艺，学术：“今夫弈之为～，小～也”。 4. 命运，天命：天～。气～。 | 1. 一个一个地计算：不可胜～。～九。 2. 比较起来突出：～得着。 3. 责备，列举过错：～落。 4. 谈论，述说：～说。～典忘祖（喻忘掉自己本来的情况，亦喻对于本国历史的无知）。 | ◎ 屡次：～见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【君相】的上傧。《周礼·秋官·司仪》：“每门止一相。及庙，唯君相入。”郑玄注：“惟君相入，客臣也；相不入矣。”2.国君与国相。《国语·晋语九》：“今主一宴而耻人之君相，又弗备，曰‘不敢兴难’，无乃不可乎？”韦昭注：“君，康子；相，段规。”
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
风雨中
数与君相见，充分说明了时间的不可逆性和人与时间的不断接触。数是人类把好事物和坏事物剖析出来、加以测量和理解的标准，是人们在时间历程中对自然界的认知所形成的概念。 君则指人们对于人际交往、相处的关系的思考和表述。把这两者放在一起，构成了本句的完整的意义。
气质是句号
数与君相见，周转尽天涯。此句充分表现了人与数字的交织，数字与时间的融合，使得文化进行到了一定的阶段，才能出现如此独到的思想。
犹如风
数，是数字的古称，也是万物的量度标准，是人们观察、衡量、计算现象的工具。而君，则代表了人与人之间的交际、互动，是社会和谐发展的必要条件。这两者共同出现在一句诗中，说明了数与人之间的密不可分的联系。
卡辛0选客
数与君相见，意在表达人们对时间和命运的感悟和思考。在数量与时间统计的工具数量范畴下，数是不可或缺的，数的积累和计算可以揭示和刻画世界的变化。而君则是人之交际、社会组织的表征。时间久远，人与人之间的相互影响和涵养，共同推动了人类历史进程的不断发展。
缘分使然
数与君相见，是对数字和人文观念的综合表述。表面看来，数字和人之间没有任何联系，但细细品味，却能产生意想不到的奥妙。数是客观存在的符号，在人们手中却能发挥无穷的作用，而君则是主观意识的表达，它汇聚了人们智慧的晶体和文明的沉淀。其蕴含的人文思想是我们需要深刻思考和领悟的东西。