【四大】1.道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见朱谦之《老子校释》及任继愈《老子新译》。2.佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。晋慧远《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气
【海水】shuǐ(1)[seawater]∶海中或来自海中的水海水浴(2)[brine]∶海洋中的水(3)[thesea]∶海海水不可斗量漘海闹海杯海畔海塘海里海龙君海外奇谈海蛇海容海夷道海员海邦海众海螯海象海域海盗八风水坏水滚瓜流水温吞水活水御水飙口水浆水净水瑶水头水出山泉水滚水迸水香蕉水澄水浴水揩油水
【早已】◎早已zǎoyǐ(1)[longago]∶很早就;事情完成很久或时间过去很久开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众(2)[inthepast]〈方〉∶早前;从前早已的事,不提了
【倾】1. 斜，歪：～斜。～侧。～塌。～圮。～跌。 2. 趋向：～向。～心。～慕。～注。左～。右～。 3. 倒塌：～颓。～覆。～轧（yà）（在同一组织中互相排挤）。 4. 使器物反转或歪斜以倒出里面的东西；引申为尽数拿出，毫无保留：～箱倒箧（亦称“倾筐倒庋”）。～盆大雨。～城。～洒。～销。 5. 用尽（力量）：～听。～诉。～吐。
【在】1. 存，居：存～。健～。青春长～。 2. 存留于某地点：～家。～职。～位。 3. 关于某方面，指出着重点：～于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。～乎。事～人为。 4. 表示动作的进行：他～种地。 5. 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃。～望。～握。～理。～朝（cháo ）。～野。～世。 6. 和“所”连用，表示强调：～所不辞。无所不～。
【汝】1. 你：～辈。～等。～曹。～将何经。 2. 姓。 典
【耳】1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：～背（bèi）。～垂。～鬓厮磨（mó）。～穴。～聪目明。～濡目染。 2. 像耳朵的东西：木～。银～。 3. 像耳朵一样分列两旁的东西：～房。鼎～。 4. 听说：～闻。～软。～顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。 5. 文言助词，而已，罢了：想当然～。 6. 文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名～”。
【里】1. 居住的地方：故～。返～（回老家）。 2. 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 3. 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 4. 衣物的内层：被～。 5. 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 6. 姓。