【松】1. 种子植物的一属，一般为常绿乔木，脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用：～针。～脂。～香。～子。 2. 稀散，不紧密，不靠拢，与“紧”相对：捆得太～。土质～软。蓬～。宽～。疏～。～懈。 3. 放开：～手。～绑。～心。 4. 用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品：肉～。鱼～。 5. 姓。
【兰】1. 指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。 2. 古书上指“木兰”。 3. 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。 4. 古同“斓”，斑斓。 5. 姓。
【相因】1.相袭；相承。《史记·酷吏列传》：“二千石繫者新故相因，不减百餘人。”宋罗大经《鹤林玉露》卷二：“国初宰相权重，臺諫侍从，莫敢议己，至韩琦、范仲淹始空贤者而争之，天下议论，相因而起。”清梁章鉅《退庵随笔·读史》：“惟八书十志，迁固相因，作者沿波，递相撰述。”2.相关；相互依托。唐元稹《莺莺传》：“鄙昔中表相因，或同宴处。”宋曾巩《洪范传》：“﹝貌、言、视、听、思﹞五者，思所以为主於内，而用四事为外者也；至於四者，则皆自为用而不相因。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“景出想像，情在体贴，能以兴为衡，以思为权，情
【依】1. 靠，仗赖：～靠。～傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。 2. 按照：～照。～旧。～据。～次。 3. 顺从，答应：～从。～顺。～允。 4. 亲密的样子：“有～其士”。
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“松兰”是两种植物，性格迥异，一个开花，一个不开花。但是在禅境中，它们不分你我，不分彼此，互为依托。像松善于依附石缝，而兰却需要水份，二者互不互补，反映了禅的观念——因缘空性。
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俗世中，人们过多关注物质，膜拜钱财。但是松兰相因之境，告诉我们，物质或财富并不能带来真正的快乐。禅宗信仰告诉我们，只要与自然相和谐相依，能达到内心的安宁。
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松兰相因依，意味着两种植物的相互信赖，相互生存。天地所生之物，任正邪美丑；它们之间的关系不会受到遗传和社会因素的影响，纯粹、自由。价值，源于本身，也只有两件事情之间的相互依存关系才能带来真正的意义和价值。
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松是长生之木，与佛教的修炼有着千丝万缕的联系。而兰则是精神之花，意指在禅境中达到精神的一致和完善状态。一棵长生之树，一朵精神之花，和谐相依，构成了禅境的和谐画面。
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松兰相因依，自然之趣尽显。禅境中，松与兰相依，互为依托，相得益彰。笔者欣赏这样的景象，因为它呈现出禅宗精神。