【太极】哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”3.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛
【动】1. 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。 2. 使开始发生：发～。 3. 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。 4. 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。 5. 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。 6. 非静止的：～画。 7. 可变的：～产。 8. 行为：举～。～作。 9. 常常
【兮】◎ 文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。
【两仪】1.指天地。《易·繫辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；準正三辰，则悬象无所容其谬。”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”金一《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”2.借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》：“又安乐公主承两仪之泽，履福禄之基，指南山以锡年，仰北辰而
【分】1. 区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 2. 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 3. 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 4. 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 5. 辨别：区～。～析。 6. 区划而成的部分：二～之一。 7. 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。 | 1. 名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 2. 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。