【太极】哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”2.宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。”清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”3.谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。”晋葛
【生】1. 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞～。滋～。～长。 2. 造出：～产。 3. 活的，有活力的：～存。～命。～物。～机。出～入死。舍～取义。 4. 有生命的东西的简称：众～。丧～。卫～。 5. 生活，维持生活的：～计。～意。 6. 整个生活阶段：一～。平～。今～。 7. 发出，起动：～病。～气。～效。～花之笔。谈笑风～。 8. 使燃料燃烧起来：～火。 9. 植物果实不成熟：～瓜。 10. 未经烧煮或未烧煮熟的：～饭。～水。 11. 不熟悉的，不常
【天地】ndì(1)[heavenandearth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会天地山川。——宋·王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清·黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明·张溥《五人墓碑记》(2)[scopeofoperation;fieldofactivity]∶比喻人们活动的范围(3)[nature;betweenHeavenandearth]指天地之间
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“于无形中，皆有具足之形，于无声中，皆有具足之声”这是对于“生”这个概念的一种形而上的阐述。太极的力量是潜在的，它无时无刻地存在于万物生命之中，徜徉于时空之中，发挥着微妙而强大的作用。正因如此，太极生天地，万物得以具足其形，互为表里，一相生一相克，正是道家学说中所阐发的无穷之道。
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《太极生天地》为道家经典《易经》中的一篇，深藏玄机，含义深远，道家学说中所论的诸多概念都在其中得以体现。下面对于这句经文进行点评。 太极生天地，这是指太极以生命意志形成天地，使万事万物得以诞生。太极其实便是一种生生不已的神秘力量，道家认为它是包含在本源之中的一种力量，它可以调和一切，而“生天地”就是对于太极这一力量的形而上形容。在这种生命力量下，一切事物才有了某种相对的定位，才能生长繁衍。
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“四象生八卦，八卦定吉凶”这句话明示了八卦的诞生，八卦即是由两仪、四象演化而来。如今八卦主要有《周易》八卦和《洛书》八卦等等，八卦的应用广泛，不仅被道家所借用，也随着时间的传递，成为了中华文化的涵义之一。八卦可以运用在面相、风水、拳术等等领域，具有深刻的道家意蕴。
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“太极生两仪，两仪生四象”这几个字，道家学说将太极分为阴阳两极，而这又分别形成了太极图中的两仪、四象，正是在这些不断渗透交融的哲学概念中，实现了事物的生起和转化。太极是事物展开过程中主导能量的依据，两仪则代表了事物之间对立的关系，四象则更加阐明了物质世界的变化和演变。
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“止止息息，复复始始，无穷无尽”这几个字即是针对生命的本质而言的，生命始终以“生”以及“死”为轮回，透过“始”“止”的反复，无穷无尽。因此，太极生天地，便是万物生命不斷跨越历程，既荣欣耀眼，也有忧惮沉沦，世间物事之多变不居、生死相依，正是太极发挥各自光芒、抱持完整生命的展现。
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