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上一卷
有我等谁陶桃
花种得从梦
如数花王桂
锦株长母
子能结觅
如向子来
杯久来栽
陶梦桂

桃

桃原文

谁从王母觅来栽，等得花长结子来。我种数株能向久，有花如锦子如杯。

桃评点

陶梦桂《桃》之赏析时卜辞曰：“斧以道前，天下治王。”此言之乎者也兮，盖欲人参天宇之道，以修身治国安邦。然陶梦桂之《桃》亦可谓道前之佳作矣。言王者，不仅为人之所尊崇者也，亦指天地万物之最尊者。此桃之聚落，伊人奚以系之哉？乃曰欲求此桃之发，乃从王母觅来栽之也。盖欲跻身于尊者之列，必需得天尊之助。及至花之开放，结子乃呈。忍若之待，因不懈其努力，此乃天地之道也。愚者生存，不仅靠命运之安排，亦需自修自建之识。思从何处寻觅此桃，不过数株而已，欲其与之久长之助。忍之，且更加忍之，此庙堂之理也。而花之形态，堪称精巧。锦绣般的色彩者，仿佛交杯之饮，光华之明曜。可惜镜花水月，若即若离。欲将之如心所愿，必欲方寸之间多愈，使其之永固如昔，愈默化于花间之灵性。亦可谓修身之术，乃为达至之法也。故《桃》诗曰：“谁从王母觅来栽，等得花长结子来。我种数株能向久，有花如锦子如杯。”此言之乎者也兮，言久之愈也。虽势微物薄，愿力恒久，得以相补。修心养性，得人天之道，感彼居高，气自为之，于久兮之中，始得安宁静谧之境。回顾之乎者也兮，《桃》之音韵，自王母之手萌出。久期之后，待其花发结子，愈之始成。欣赏之时，花如锦绣，犹如宴席之酒杯。沉淀之久，使愈之成受，始得相辅相生之法。陶梦桂之所创，源自玄妙之道，宜叹古拙之优雅也兮。 之乎者也兮，修身养性之道，常可借之。

陶梦桂简介

简介暂无

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