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怨何得但杂桃
结须间使曲花
子论美新歌曲
瑕后人花辞梁
心实簪艳十·
七简
文
帝

杂曲歌辞十七

桃花曲梁·简文帝

桃花曲梁·简文帝原文

但使新花艳，得间美人簪。何须论后实，怨结子瑕心。

桃花曲梁·简文帝

桃花曲梁·简文帝评点

《桃花曲梁·简文帝》是一首极富诗意的杂曲歌辞，温婉动人，展现了珍贵的情感。诗中以桃花喻人之美，以新花艳、美人簪为象征，抒发了作者对美人之爱慕之情，同时也含有深意。诗曰：“但使新花艳，得间美人簪。”新花艳丽盛开，美人佩戴其中的簪子。新花艳丽，美人佩戴簪子，两者意象交替出现，相得益彰。新花艳丽代表了年轻貌美、风姿绰约之人，美人簪则象征了美好的爱情。诗人渴望见到美人佩戴新花簪，暗示了他钟情于一个美丽而迷人的女子。继而诗曰：“何须论后实，怨结子瑕心。”这句诗中的“后实”指事后的结果，暗指其他美女的美貌和簪子的材质。作者并不在意这些，他只是迷恋着美人的容貌，而不是追求外在的成就与物质。他只在乎美人佩戴新花簪的时刻，然而美人却心中怨恨、结满了细小的瑕疵。这里表现出作者对爱情的专一执着，他不关心外在的完美与物质的追求，只在乎心心念念的美人，并愿意忍受她心中的苦痛与瑕疵。此外，整首诗采用了夸张手法，以突出美人之美，凸显作者的深情。幻化出桃花、美人、簪子等于一身的形象，体现了中国古代文人追求理想爱情的情感特征。此诗既独特而又细腻，其间含蕴之意，启发读者对美人和爱情的思考。综上所述，《桃花曲梁·简文帝》这首诗以古拙优雅的文风展现了作者对美人之爱慕之情与专一执着，以桃花为比喻之物，通过簪子与美人的联系，表达出作者纯粹、理想的爱情观。之乎者也兮，正是这首诗的真正含义所在。

杂曲歌辞十七简介

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桃花曲梁·简文帝诗句

怨结子瑕心

何须论后实

得间美人簪

但使新花艳

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