桃夭不足观释义


【桃夭】南》有《桃夭》篇,赞美男女婚姻以时,室家之好。后因以指婚嫁。汉阮瑀《止欲赋》:“思桃夭之所宜,愿无衣之同裳。”唐白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔丁诉之乙云未立婚书判》:“请从玉润之诉,无过桃夭之时。”元郑光祖《倩女离魂》楔子:“只为禹门浪煖催人去,因此匆匆未敢问桃夭。”清李渔《玉搔头·讯玉》:“我只怕盼于归,负却桃夭。”

【不】1. 副词。  2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。  3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。  4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。

【足观】1.足以看出。南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》:“及赵灵胡服,而季父争论;商鞅变法,而甘龙交辨:虽宪章无算,而同异足观。”2.值得看。王应麟《困学纪闻·评文》“兹本百王之谋,盖出於此”翁元圻注引清全祖望曰:“邓润甫与曾南丰,皆旴江先生弟子,其文亦有足观,以附丽荆公,遂无称道之者。”鲁迅《且介亭杂文·买<小学大全>记》:“至于清朝禁书,则民元革命后就是宝贝,即使并无足观的著作,也常要百余元至数十元。”

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