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上一卷
欲山当谁笑卜迩人光位王踏
归中筵调问居来间生正以莎
未饮鲍玉从深荆一九三宁行
果酒老烛前在楚梦族槐
成是那延地黄
烦生能原行粱
促涯曲北仙熟
王以宁

踏莎行

踏莎行原文

位正三槐，光生九族。人间一梦黄粱熟。迩来荆楚地行仙，卜居深在延原北。笑问从前，谁调玉烛。当筵鲍老那能曲。山中饮酒是生涯，欲归未果成烦促。

踏莎行注释

【调玉烛】谓四季气候调和；四时之气和畅。形容太平盛世。唐杜甫《喜闻盗贼总退口号》之五：“今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。大历三年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。”仇兆鳌注：“玉烛云孙，喜太平有象。”参见“玉烛”。
【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”

王以宁简介

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踏莎行诗句

欲归未果成烦促
山中饮酒是生涯
当筵鲍老那能曲
谁调玉烛
笑问从前
卜居深在延原北
迩来荆楚地行仙
人间一梦黄粱熟
光生九族
位正三槐

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