【天人之际】天道与人事相互之间的关系。《史记·司马相如列传》：“披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。”《汉书·司马迁传》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“何平叔注《老子》，始成，诣王辅嗣，见王注精奇，迺神伏，曰：‘若斯人可与论天人之际矣。’”清龚自珍《五经大义终始论》：“圣人之道，本天人之际，臚幽明之序。”亦省作“天人际”。唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“情穷造化理，学贯天人际。”
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在这个信息爆炸的时代，很多经典的古文语言和诗句被遗忘了。
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它让我们思考人与天的关系，也可以开启一个关于人性和天性的哲学研究。
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3.《天人之际》这句诗又把人和自然之间的交流扩大到了整个宇宙的范畴之内。在古代中国哲学中，天是超越人类认知的存在，而人类则处于宇宙生命的微观层面。这种哲学思想与艺术创作之间的关联是非常密切的，反映了作者的内在信念和价值观。
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5.总之，这句古代诗句传递的信息与当代生态文明建设的理念相当契合。以高度的敏感性和创造力来建设生态文明，弘扬天人合一的精神，才能够实现人类文明的可持续发展。回望史册，可以清晰地发现，天人之际这句诗概括的是人类与自然界和谐共生的本质，是人们创作出众多古代文化精华的基础和核心。
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2.在古代艺术中，天人之际是一个普遍存在的表述。这种观念与中国古代哲学中的天人合一思想有关，强调人类和自然之间的联系是共生的。这种天、人、自然三者之间相互依托，共同构成和谐的宇宙整体。因此，《天人之际》这句诗不仅是艺术创作过程中的一个简短表述，也是思想文化体系的核心。