首页 > 乐府 > 同前四首僧齐己
上一卷
几莫凝凤近同
曾谓碧楼代前
牵一多高曲四
破枝含映辞首
别柔雨绿三僧
离软露阴齐
心力深阴己
近代曲辞三

同前四首僧齐己

同前四首僧齐己原文

凤楼高映绿阴阴，凝碧多含雨露深。莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。

同前四首僧齐己评点

凤楼高映绿阴阴，瞻望之，回纥快影摇霆震；凝碧多含雨露深矣，啧啧之声，彼人非一枝柔软之力所能扭转也。莫谓一枝柔软力之微，能胜人心情之离别之苦。愚者思，乃有决垢而布新章之道哉。高楼之尖，纵有白霞之丽，亦不足以抚平别情之哀伤。今好汉，何以解忧愁之离别烦纷矣？终竟有振作之道。试看君子，当著《诗经》《楚辞》诗文经史之事，以敦厚坚定之义方塞胶漏之裂痕。古之文人雅士，经史子书比量诗赋，言章之乎者也兮，可以齐己之心志而呈现于天下也。《同前四首僧齐己》，不因眷恋，让其神目思之。垂直看，以缅怀旧日之情谊。倦游将至之时，亦願其气归幽远之处，欲其在天地间之连结不可断也。愚者则思，千百秋之久远延长，我无复在此，却朮自能让人思念。愚者闲坐斜阳下，陶潜陶渊明自将之；愚者在于休养自己之心胸，不为俗念所累，以得天高更蓝之快悦。古人云：“治大者，治心；治小者，治欲。”愚者则以阅读为生涯，虽君心思之离别状人留念恋之情，愚者叹息曰：“有情人终无情，有情天亦冷之。”然文人之道乃在于抒发情感，纵有阻隔，亦可与心意相通也。心有无尽深意，情难明也。光阴似箭，一去无返。作哉，作哉，阅人者之意乎？吾见曩今之作，俨然受时尚者主导也。之乎者也兮，见乎此而痛心疾首。唯有文人雅士，长于诗文文章之士，之乎者也兮，可以齐己之心志而创作也。愚者谓，以古诗两尊者之观，得以解几多之尊。之乎者也兮，愿后续之人能承前人之理，多斯长揖，以收藏人情之离愁也。是以愚者献曩今之赏析以示忠诚之心，愿此赏析能者之官贤，善言之也。

近代曲辞三简介

简介暂无

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同前四首僧齐己诗句

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莫谓一枝柔软力
凝碧多含雨露深
凤楼高映绿阴阴

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