【铜雀台】爵臺”。汉末建安十五年冬曹操所建。周围殿屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。铸大孔雀置于楼顶，舒翼奋尾，势若飞动，故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城的西北隅，与金虎、冰井合称三台。《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安十五年﹞冬，作铜雀臺。”晋陆翙《邺中记》：“铜爵臺高一十丈，有屋一百二十间。”北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“鄴西三臺……中曰铜雀臺，高十丈，有屋百一间。”清赵翼《邺城怀古》诗：“霸图开国古漳滨，铜雀臺高逈入云。”吕志伊《读史感赋》：“而今立马西陵望，铜雀臺荒繐帐空。”2.乐府平调曲名。又
【成】1. 做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 2. 事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 3. 变为：长～。变～。 4. 可以，能行：～，就这么办。 5. 称赞人能力强：他办事麻利，真～。 6. 够，达到一定数量：～年累（lěi ）月。 7. 已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 8. 十分之一：增产三～。 9. 平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 10. 姓。
【玉座】座。《文选·谢朓＜同谢咨议铜雀台＞诗》：“玉座犹寂漠，况乃妾身轻。”刘良注：“玉座，玉床也……言君王玉座尚自虚无若此，况羣妾身至轻微，何以为久长也。”唐白居易《蛮子朝》诗：“上心贵在怀远蛮，引临玉座近天颜。”宋梅尧臣《金沙花》诗：“玉座君王赏，朱栏将相罗。”2.代称帝王。唐杜甫《解闷》诗之九：“炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。”宋刘克庄《念奴娇·寿方德润》词：“幅巾林下，姓名玉座长忆。”清汪懋麟《题屺瞻学士扈从射麞图》诗：“敛手鵠立玉座隅，被服轻温貂貉狐。”3.敬称先皇、先后的神床。唐杜甫《谒先主庙》诗：
【空】1. 不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 2. 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 3. 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。 | 1. 使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 2. 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 3. 亏欠：亏～。 | ◎ 古同“孔”，洞。
SunsetLover
说实话，我还以为铜雀台就是个乐器，结果一查，才发现这不是有名的古迹吗？铜雀台建在汉武帝的宫殿之中，有上座之位，岂不是非常的威风呢？但是现在，“成玉座空”这句话已经明显地指向了文化的衰落。万物无常，总有一天会迎来成为历史的时期。
禁止P打扰
铜雀台成玉座空，看到这句诗，我顿时觉得自己是个文化小白啊！不过好在我们现在有互联网，有百度，想要了解文化，还是比较方便的。并且，这句诗在意境的构思上非常精妙，我要好好赞一下啊！
crimsonRiver47
哎呀呀，这可真是我等评论大佬的杀手锏啊！铜雀台成玉座空，这句诗不是在说现在的程序员吗？程序员铜雀台，用尽自己的智慧和汗水，写出了跑得飞快的代码，但是一旦出现bug，那不就成了废物，成了空座了吗？
禁止P打扰
还记得高中的语文老师总是要求我们用比喻、比拟等修辞手法吗？铜雀台成玉座空，就像是想象力与文化的碰撞，有了这句深刻的比喻，我们不禁会多一个思索的方向。这是不是就是文化传承的魅力所在呢？
幽谷飞鸟
“铜”和“雀”都是有形的，而“台”和“玉座”都是无形的，这句话不就是在说“有形和无形”之间的较量吗？在我们浮躁的现代社会中，这句诗能够唤起我们对于内心世界的思考，这不就是有形与无形之间碰撞出的文化火花吗？