【童】1. 小孩子：儿～。～工。～谣。～话。～心。～趣。～真。 2. 旧时未成年的仆人：书～儿。 3. 没有结婚的：～男。～女。～贞。 4. 未长成的：～牛（没长角的小牛）。 5. 秃：～山。头～（喻人秃顶，如“～～齿豁”）。 6. 古同“瞳”，瞳孔。 7. 姓。
【孙】1. 儿子的儿子：～子。～女。 2. 跟孙子同辈的亲属：外～。侄～（侄儿的子女）。 3. 孙子以后的各代：曾（zēng ）～（孙子的子女）。玄～（曾孙的子女）。子～（儿子和孙子，泛指后代）。王～（贵族的子孙后代）。 4. 植物再生成孳生的：～竹（竹的枝根末端所生的竹）。 5. 姓。 | ◎ 古同“逊”。
【未】1. 不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。 2. 地支的第八位，属羊。 3. 用于记时：～时（下午一点至三点）。 4. 放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。 典
【解】1. 剖开，分开：～剖。分～。瓦～。～体。 2. 把束缚着、系着的东西打开：～开。～甲归田。～囊相助。 3. 除去，除，废除，停止：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。 4. 溶化：溶～。～冻。 5. 讲明白，分析说明：～释。～析。～说。劝～。～嘲。 6. 懂，明白：理～。见～。 7. 调和，处理：～决。和～。调（tiáo ）～。排～。 8. 高兴，开心：～颜而笑。 9. 排泄：～手。 10. 代数
【供】◎ 准备着东西给需要的人应用：～给（jǐ）。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。 | 1. 奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。 2. 祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。 3. 被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。
【耕】◎ 用犁把土翻松：～种（zhòng ）。～作。～耘（耕地和除草，亦泛指劳动，如“着意～～，自有收获”）。笔～（喻写文章）。舌～（喻教书）。
【织】1. 用丝、麻、棉纱、毛线等编成布或衣物等：～布。编～。～女（❶织布、织绸的女子；❷指织女星）。棉～物。 2. 引申为构成：罗～罪名。 3. 用染丝织成的锦或彩绸：～锦。～文（即“织锦”）。～贝（织成贝文的锦）。 | ◎ 古同“帜”，旗帜。 典
夜雨知我
童孙未解供耕织，也可理解为传统文化的传承问题。耕织乃我国农耕文明的重要组成部分，而童孙们对此一无所知，使诗人感到忧虑。如果我们无法将这些宝贵的传统知识传承下去，文化的延续将受到威胁。因此，这句诗也是提醒我们要注重传统文化的教育，使童孙们能够认识到其历史价值，并将其传承给后代。
幸福似梦
总结一下，童孙未解供耕织，不仅是一首文化精品，更是一个引人深思的话题。你可以试着延伸想象，以你的方式去诠释它，顺带着也能提高一下文化素养哦！
咔哒污
这句诗暗示了传统文化的价值和意义，需要通过后代不断地传承下去。家族和社会的生活方式需要代代相传，才能不断地发展和创新。孙子代表了一种承载和传承文化的角色，需要继承先辈的经验和智慧。 第四段：保持传统
奇异野兽
最后，此句诗体现了孝道是一种爱和敬意的精神内核。若干年后，孩子们也将会成为父母和祖父母，他们更应该传承和实践孝道。这种家族传承值得保持和延续，可以使祖先和后代之间创造一种无形的联系。今天，社会变化和文化冲突可能会破坏这种联系。这句话提醒我们，应该保持我们文化遗产的珍贵性，并继续传承。
silverMoonlight53
从另一个角度来看，此句诗也强调了教育家庭的重要性。 家长应该为他们的孩子提供教育，从年轻时就让他们产生对家族的强烈归属感。孩子们应从小起就学习适应和了解家庭和社会环境。这些教育可以涵盖不同的方面，包括家族历史，文化传承，以及生活技能。