【头】1. 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。～角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。 2. 指头发或所留头发的样式：留～。剃～。 3. 物体的顶端：山～。笔～。两～尖。 4. 指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。 5. 物体的残余部分：布～儿。 6. 以前，在前面的：～三天。 7. 次序在前，第一：～等。～生。 8. 首领：～子。～目。 9. 方面：他们是一～的。 10. 临，接近：～睡觉先洗脸。 11. 量词，多指牲畜：一
【上】1. 位置在高处的，与“下”相对：楼～。～边。 2. 次序或时间在前的：～古。～卷。 3. 等级和质量高的：～等。～策。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。 4. 由低处到高处：～山。～车。～升。 5. 去，到：～街。 6. 向前进：冲～去。 7. 增加：～水。 8. 安装，连缀：～刺刀。～鞋（亦作“绱鞋”）。 9. 涂：～药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动：～课。～班。 11. 拧紧发条：～弦。 12. 登载，记：～账。 13. 用在名词后边，表示时间、处
【金钗十二行】梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……头上金釵十二行，足下丝履五文章。”后以比喻姬妾之众多。唐白居易《酬思黯戏赠》诗：“钟乳三千两，金釵十二行。”自注：“思黯自夸前后服钟乳三千两，甚得力。而歌舞之妓颇多。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“娇妾美婢，倚翠偎红；金釵十二行，锦障五十里。”清赵翼《偶得》诗之七：“金釵十二行，本非书生事。”汉
忘川浪子
总体而言，这句诗的艺术性很强，作者利用形似而神不似的手法，将女性的古代形象生动地展现在我们眼前，同时也启示我们对于生活的一种体认和思考。虽然有些时代局限性，但价值观和思想却是具有人类普世意义的。
迷失天堂
在这一句诗中，还隐藏着一个很深刻的经验教训，那就是：人生不易。黄巢《登金陵凤凰台》中的“人生似鸟，其实繁难”，也是一个类似的提示。金钗虽然数目众多，但对于女性来说，每根金钗都意味着付出了心血和时间，不是简单轻松地摆上去就可以的。如果我们把这句诗中的金钗换成自己所做的努力，或许就更能体会到人生的艰辛。
江南旅人
然而，句子中“头上”二字也有一定的意义。头是人体上最为重要的部位，头上的发饰装饰也自然成为了重中之重。所以，金钗的数量虽然繁多，但也无法仅仅是为了象征华贵，同时也是担负着一定的实用功能。这个特点在一定程度上表现了古代社会对于女性的关注和重视。
孤独小哥哥的一天
头上金钗十二行，这句诗从形式上给我留下了深刻的印象。首先，金钗指彩钗，是古代女性嫁妆中的一种，常用来梳理发式；其次，用“十二行”来形容金钗的众多，很形象地展示了古代女性发饰的繁复程度。这样的形式塑造带有强烈的装饰性质，很符合古代女性喜欢穿戴稍显浮华的特点。
风萧萧
不过，这样的装饰和价值观对于我们现代人可能有些过时了。现在的女性强调的是自己的内在素质和个性素养，而不是外在的华丽装点。不过，金钗作为古代元素，其繁复的装饰风格和冲突的价值观无疑还是非常吸引人的。