【为人】éirén(1)[behave;conductoneself]∶做人和跟人交往的态度他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》(2)[beadecentperson]∶与人友好地交往他素日很为人(3)[facialfea
【性僻】喜好。僻，通“癖”。唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”汉
【耽】1. 沉溺，入迷：～乐。 2. 迟延：～误。～搁。
【佳句】◎佳句jiājù[beautifulline;well-wordedphrase]诗文中精辟的语句
与你共舞
自古以来，“为人性僻耽佳句”便是文学的经典之一，其隽永深远的韵味值得我们深思。以下是本人对此诗的几点点评： 一、“为人性”。此句所言“人”者，非器皿一类，乃指思想感情灵魂之人也。现时人处于科技发达、物质丰富的时代，然而“人”之“性”却难以被纯正的保留。此句以“为”字而非“维护、保持”之类之字，暗示做人者应对自身“性”有所了解，从而更好地尊重他人之“性”
海边捡到的贝壳
而就是在人性之光辉的基础上，借助诗句表达作品，也才得以闪耀出那种光芒。 五、“为人性僻耽佳句”。 诗题“为人性僻耽佳句”字字串联处，强调“为人”这个主题，有别于常见的“为了”和“为着”，显示出作者肯定人性中的多元性和独特性，呼吁人们应当有着对于佳作追求的狂热与坚持，正如我们在对待爱恋与情感时，坚守那颗真实而固执的心。
微笑的小熊
其实“为人”、“性”二字亦暗合“仁爱”、“中和”之义，体现古人崇尚人文精神之特质。 二、“性僻”。 “性”一字，涵盖十分广泛的意义，使得每个人的性格都有其独特性，有所异于他人，也因而“性”将人们拉近亦将人们推远。而诗人声称此性“僻”，意指有时“性”所致的言行非常特立独行，甚至违背社会规范。
繁星点点
且此诗在艺术上自成一派，不断地开拓前人的精神天地，闪耀着新时代新文学的光芒。
独行侠
“性僻”之人，或许不易为世所理解，但此亦说明人性多样，不应强行绑定于一定标准之上。 三、“僻耽”。意蕴非常深远，这个“耽”纯属文学用词,其意旨趣近于“迷恋、沉溺”，暗示此性向完全独缺并非件令人值得骄傲的事情。或许此时的这种狂热状态，背离了仁爱之道，也因而触犯了“人”字所包含的核心价值，“性”之纵向发展被压缩于此时的人格扭曲之中。 四、“佳句”。 佳句乃是文学中的绝品，是语言精粹的共享。揣摩其中的境界，循循善诱，时刻为人以指引。优美之语，其艺术表现力，那种旋律感，如天籁之音无不营造让人沉浸于意象之境的境