【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【资实】军需物资。《后汉书·袁术传》：“於是资实空尽，不能自立。”《南史·沉约传》：“绍众小靡，乘其乱而薄之，绍乃大溃，俘虏以千数，悉获绍器械资实。”宋孔平仲《续世说·捷悟》：“宋文帝令到彦之北伐魏，甲兵资实甚盛，及败还，委弃荡尽，府藏武库，为之一空。”2.资望实力。《晋书·孙绰传》：“臣之愚计，以为且可更遣一将有威名资实者先镇洛阳。”汉
【难】1. 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。 2. 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。 3. 不好：～听。～看。 | 1. 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。 2. 仇怨：排～解纷。 3. 诘责，质问：发～。非～。责～。 | ◎ 古同“傩”。
夜里看珠宝
诗云：“为资实难，为名虚易。”此句话居然是一个定语从句，修饰的是人，在这里，我认为“资”与“名”相对应。一者指的是财富、物品，另一者则是人的声望、名誉。这两者的对比，无论是古代还是现代，都是人们所追求的。但在此句中，“实难”与“虚易”也是相对的，换言之，这种“资名”并非一定要于“实”之中。
♀♀自由自在
此句还涉及到一个更深层次的哲学问题：人的价值观。当一个人面临“资”与“名”的抉择时，他就要作出自己价值观的选择。人们不同的价值观也是导致人群分化的根源。从这句话中，我们也可以看出古代中国的伦理观念的体现，尊重实际财富的获得手段，也讲求一种功利主义的实用性。
天马行空
最后，对于此句话的理解，还需要看其出自何人之口。唐代杨炯所撰《孙过庭集》中收录的这两句诗，讲的正是杂处多于名/员外多于儒这样的事情。四海飘茫，时代变迁。然而，在这个充满变幻的世界里，对于老百姓而言，“为资实难”，“为名虚易”无疑都是具有现实意义的。
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其次，我们可以将目光放到“难易”之中。难，是一种困难；易，是一种容易。此处所指的难，是指某些付出与劳动，而所得微薄且不易实现；而易，则是不劳而获。这样的一种反差，是人们所痴迷的。然而，这里提到的“难”和“易”并非指的是轻松与困难，而是指内在的得失。
向日葵之舞
Undefeated in the face of adversity, for the sake of achieving a goal beyond reach. This is what the poet meant by "for the sake of hard-won". It may seem like there is no hope, but we must never give up. We must strive and fight until we reach the top.