【巫山】战国宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳臺之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”后遂用为男女幽会的典实。五代冯延巳《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断巫山路。”明梁辰鱼《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞，巫山一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想巫山之梦。”2.山名。在四川、湖北两省边境。北与
【巫峡】1.长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪，东至湖北省巴东县官渡口。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”唐杨炯《巫峡》诗：“三峡七百里，惟言巫峡长。”宋苏轼《巫山》诗：“瞿塘迤邐尽，巫峡峥嶸起。”郭沫若《月蚀》：“巫峡中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。”2.战国宋玉《高唐赋》记楚襄王游云梦台馆，有楚怀王梦与巫山神
【气】1. 没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 2. 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 3. 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 4. 鼻子闻到的味：～味。臭～。 5. 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 6. 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 7. 欺压：受～。 8. 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 9. 中医指某种症象：痰～。湿～。 10. 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味
【萧森】茂密貌。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“堂宇宏美，林木萧森。”宋司马光《又和董氏东园桧屏石床》：“密叶萧森翠幕紆，蹔来犹恨不长居。”明何景明《怀化驿芭蕉》诗：“孟夏日初赫，萧森蔽炎光。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”2.草木凋零衰败貌。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“江城何寂歷，秋树亦萧森。”宋陆游《秋思绝句》：“一片云深更作阴，东轩草树共萧森。”明何景明《九日黔国后园》诗之二：“天空远水明秋岸，梧叶萧森枫树残。”鲁迅《无题》诗：“风波一浩荡，
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“巫山巫峡”，起用让人感觉意境深远清新。描述出风景所处地，直接表现出巫山巫峡所处的位置。 “巫山”和“巫峡”是联动的，山区峻险。孤峰秀巧，空山新雨后，是具有古朴气息的山峰。形容出巫峡之中境色的绚丽和秀美。
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“气萧森”，气势萧森的气息，使人感受到空气极度肃杀的感觉。诗旨为：“气萧森”是描写出山峡幽深、幽静之感，形容出这种气息以及沉郁的气氛。。
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李白通过这句诗中的“巫山巫峡”和“气萧森”这两个形象，成功地创造了一种深邃的静态美感。就像在清楼高阁中，若隐若现地令人感到那种独特的意境，表现了巫峡这样的风景之美。
长安少年
这句诗表现出散发出的气息绵绵不断，逐渐弥散远方。这个意象意味着它对巫峡的自然环境、山水和这片土地所承载的灵魂特点的影响，在一定的时空维度内延伸。
夜半醉眼
通过这句诗，不难看出李白对于自然的敬畏和赞美之情。描绘巫峡之独具特色和感人景色。李白的诗歌出类拔萃，别开生面，让我们感受到当时的情感和景观，令人神往。