【吾】1. 我，我的：～身。～国。～辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”，抵御。
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【黄帝】古帝名。传说是中原各族的共同祖先。少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏。又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，土色黄，故曰黄帝。《易·繫辞下》：“神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。”孔颖达疏：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”裴駰集解：“号有熊。”司马贞索隐：“有土德之瑞，土色黄，故称黄帝，犹神农火德王而称炎帝然也。”郭沫若《残春及其他·残春一》：“但是他那粉白色的皮
【鼓】1. 打击乐器，圆柱形，中空，两头蒙皮：～乐（yuè）。～角（jiǎo）。大～。 2. 形状、声音、作用像鼓的：耳～。石～。 3. 敲击或拍打使发出声音：～吹。～噪。 4. 发动，使振作起来：～励。～动。～舞。一～作气。 5. 高起，凸出：～包。～胀。 6. 古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。 典
【清角】角，古代五音之一。古人以为角音清，故曰清角。《韩非子·十过》：“平公提觴而起，为师旷寿，反而问曰：‘音莫悲於清徵乎？’师旷曰：‘不如清角。’”晋成公绥《啸赋》：“协黄宫於清角，杂商羽於流徵。”宋苏轼《次韵刘景文赠傅曦秀才》：“未能飞瓦弹清角，肯便投泥戏泼寒？”郭绍虞《中国文学批评史》四：“清代王渔洋去掉了这件外衣，便觉得一变黄钟大吕而为清角变徵之音。”2.雅曲名。汉傅毅《舞赋》：“扬《激徵》，骋《清角》。”李善注：“《激徵》、《清角》，皆雅曲名。”三国魏嵇康《琴赋》：“扬《白雪》，发《清角》。”唐元稹《松
NightSky
在意境上，诗人打破了黄帝被历史神化的形象，赋予他音乐与战争的力量，使他与浩渺的乐章和战斗的豪情相融合，形成了一种独特的表达方式和情感张力。这样的意境构建使得诗歌更加有力地催人奋进。
岁月神偷鸽鸽鸽
以上所述，表明黄帝是一个真正的英雄。他具备吸引人心的高尚品质，可以征服人心。这种领袖品质，表现了他作为古代军事将领的非凡魅力。
夏之祭典
此诗字字珠玑，纷含众多文化内涵。黄帝治军既有集结之策，更有打仗之法；彰显出了一个出色的政治家与军事家的双重形象。他不仅有卓越的军事指挥，还有高度的政治智慧和管理能力。
夏日狂欢
念及此诗，不禁感慨万千：黄帝所具有的政治与军事才能，成为一代英雄的楷模。这便是中华文化所代表的可贵精神，应当被世人铭记。
我就是传说中的你懂的
吾闻黄帝鼓清角，乃古代军事集结之策，昭示黄帝治理军队之能力与威望。试见此诗，乃是作者对黄帝英武事迹的颂扬。