【予】◎ 同“余”，我：～智自雄（自夸聪明，妄自夸大）。～取～求（原指从我这里取，从我这里求；后指任意索取）。 | ◎ 给与：～以。赐～。赋～。给～。生杀～夺（亦作“生杀与夺”）。
【论】1. 分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。 2. 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。 3. 学说，有系统的主张：系统～。 4. 看待：一概而～。 5. 衡量，评定：～罪。～功行赏。 6. 按照：～件。～资排辈。 7. 姓。 | 1. 古同“伦”，条理。 2. 〔～语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。 3. 古同“抡”，挑选。 典网
【乐】1. 欢喜，快活；快～。～境。～融融。～不可支。其～无穷。～观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。～天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。 2. 使人快乐的事情：取～。逗～。 3. 对某事甘心情愿：～此不疲。～善好（hào ）施。 4. 笑：这事太可～了。 | 1. 声音，和谐成调的：音～。声～。～池。～音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。～歌（❶音乐与歌曲；❷有音乐伴奏的歌曲）。～正（周代乐官之长）。～府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“
幽灵惊梦
於予论乐，言简意深，备受后人推崇。以下为本人的点评： 第一段：於予论乐，实为论心。乐之高雅，可以昭示一个人的品质和深度。於予力图阐发乐中之道，不简单是一种美学，而是一种人文精神的表达。
沉默之夜
第四段：於予论乐中所提及的“遂情”，是古人乐的一种特别的属性。乐能够使人的情感得到充分的表达，从而得以通达和付诸实践。於予正是为了让人们能够在遂情中得到滋润，提供了关于乐的种种智慧。
跳跳糖
第五段：古人的思想深邃而隽永，他们的文化遗产充满启示力。於予论乐针砭时弊，以乐为媒介，传递人文思想。今人不妨听听他的教诲，深入领悟其中的深意，或许能够给自己的人生带来更多的启示。
银河奇遇
第三段：古人的思想常常蕴含着深刻的哲理。在於予的《论乐》中，我们不难发现，在乐的世界中，和谐比单一的美更能够让人心动。古人力图通过吟唱、器乐的和声，创造美好的氛围，使人们得以追寻自我内心的追求。
坚持梦想33333
第二段：论乐可以引人入胜，亦可启发人的思考。古往今来不同的音乐文化，充分证明了音乐的能量。於予在执笔时，视乐为生命之本，因此，他所倡导的乐是以人为本的，充满人文关怀。