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谁世停斜张戊
是间梭汉秉早
成纵今西年
都有夕倾七
卖支度桂夕
卜机天魄五
人石津新绝

张秉

戊早年七夕五绝

戊早年七夕五绝原文

斜汉西倾桂魄新，停梭今夕度天津。世间纵有支机石，谁是成都卖卜人。

戊早年七夕五绝注释

【成都卖卜】西汉严遵，字君平，卖卜于成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依老庄之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵採樵路，成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫《游子》诗：“厌就成都卜，休为吏部眠。”
【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”一说，其人为汉代张骞，谓骞奉命寻找河源，乘槎经月亮至天河，在月亮见一女织，又见一丈夫牵牛饮河，织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗：“乘槎莫问支机石，河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗：“浪説支机石，谁乘犯斗槎？”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗：“空接灵臺下，方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》：“知甚日菱花重照，知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。”

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谁是成都卖卜人

世间纵有支机石

停梭今夕度天津

斜汉西倾桂魄新

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