【相将】◎相将xiāngjiāng(1)[together]∶相随,相伴两个相将旅游(2)[begoingto]∶将近,行将有秦兵二十万围了晋城韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》
【菌】◎ 低等植物的一大类，不开花，没有茎和叶子，不含叶绿素，不能自己制造养料，过寄生生活，种类繁多：细～。真～。病～。～肥。 | ◎ 即“蕈”。
【阁】1. 类似楼房的建筑物，供远眺、游憩、藏书和供佛之用：楼～。滕王～。～下（对人的敬称，意谓不敢直指其人，故呼在其阁下的侍从者而告之；现代多用于外交场合）。 2. 特指女子的卧房：闺～。出～（出嫁）。 3. 小木头房子：～子。～楼。 4. 某些国家的最高行政机关：内～（简称“阁”）。组～。入～。 5. 古同“搁”，停止。
【卧】1. 睡倒，躺或趴：～倒。～铺。～室。～底（埋伏下来做内应，如“～～传中”）。～槽。～龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）。～薪尝胆（形容刻苦自励，志图恢复）。藏龙～虎（喻潜藏着人才）。 2. 把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿。 典
【青溪】谿”。1.碧绿的溪水。唐杜甫《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。”唐卢鸿一《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。”2.古县名。今浙江省淳安县。北宋方腊起义于此。起义失败后，县名改为淳安。宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷二一八：“孙覿《韩世忠墓誌铭》曰：‘宣和初，妖人方腊起青溪，不旬朝，众万数，破衢、婺、杭、睦、歙五州，江淮大震。’”3.古水名。指三国吴在建业城东南所凿东渠。发源于今江苏省南京市锺山西南，流经南京市区入秦淮河，曲折达十余里，亦名九曲青溪。年久湮废，今仅存入秦淮河的一段。唐杨
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此外，“相将菌阁卧青溪”这句诗在唐诗的发展中具有“以小见大”之妙，以细节的把握来准确而深刻的表现作者的情感。菌阁与青溪的并列，是以一种细腻的方式来表现作者自然意识和人文精神之间的关系，鲜明地体现出中唐时期文人的文学特点。同时也预示了诗歌创作中进一步追求细节、趣味、硬朗的势头。
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总之，“相将菌阁卧青溪”给我们带来了令人愉悦而又动容的感受，正如这首诗文艺的质感一样，如同一幅细腻的水墨画，将自然、人文、情感融为一体，赋予了人们深远的内涵和思索。
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相将菌阁卧青溪，此句古意盎然，内涵深远。下面将其从不同的角度解读并加以评论。 首先，“相将”二字，以后人解释为“一起”、“相约”，实则其字面意思为“彼此相对、一同”，其中包含了相互关注、相互照应的情感。菌阁、青溪皆为自然景色，暗示了作者心向自然，感物致志，赞叹自然美妙。然而，二者放在一块，却又彼此点染，形成了一种动静交融、有机融合的意趣，颇具“舒孟礼仪”的意味。
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最后，“相将菌阁卧青溪”这句诗给人们留下了一个深思的问题，作者是否想抒发自己一颗返璞归真、追求自由、追问人生的心灵，又是否传达了一个寓言意义，即人们应该像“卧菌阁，静溪水”一样，与自然相处、与自然和谐共处。该诗具有深厚的思想内涵和智慧启示，而这些，也为后人提供了深刻的精神指引。
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其次，“菌阁”二字，表现了作者的素朴之心，这种心态在唐代文学中很难得见，而且更是一种独特的人文精神。菌阁下搭着“卧”，这种隐逸、清静的生活气息，颇有阳明大夫所说的君子“无事不喜，无功不尚”的庸中佼佼的生命姿态，展现了早期文人的恬淡、高尚的情调。而“青溪”二字，则可看作是作者内心的期待之声，让人联想到佛家讲的“心如静水，感于万物”，表达了作者对于内心世界的自由、平和和超脱的追求。
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