【下武】圣德能继先王功业。《诗·大雅·下武》：“下武维周，世有哲王。”郑玄笺：“下，犹后也……后人能继先祖者，维有周家最大。”北周庾信《贺新乐表》：“伏维皇帝，以下武嗣兴，中阳继业。”宋苏轼《元佑元年九月六日明堂赦文》：“我享维天，下武式文王之典，大孝严父，孔子谓周公其人。”
【发】1. 交付，送出：分～。～放。～行（批发）。 2. 放，射：～射。百～百中。焕～。 3. 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。 4. 散开，分散：～散。 5. 开展，张大，扩大：～展。～扬。 6. 打开，揭露：～现。～掘。 7. 产生，出现：～生。～愤。奋～。 8. 食物因发酵或水浸而澎涨：～面。 9. 显现，显出：～病。～抖。～憷。 10. 开始动作：～动。 11. 引起，开启：启～。～人深省。 12. 公布，宣布：～布。～号施令。 13. 量词，用于枪弹
【祯祥】吉祥的征兆。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。”孔颖达疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言国家之将兴，必有嘉庆善祥也。”汉王充《论衡·吉验》：“凡人稟贵命於天，必有吉验见於地。见於地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以禎祥，或以光气。”《三国志·魏志·管宁传》：“夫神以知来，不追以往，禎祥先见，而后兴废从之。”《云笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屡应。”2.吉祥，幸福。汉陆贾《新语·道基》：“改之以灾变，告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》：“﹝圣人﹞功成作乐，化定制礼，所以
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在写作技巧上，诗句以“下武发祯祥”为主干，四个字的韵律特别明显，且每字有自己的意义，整句诗句紧凑有力，表达出了极度感性的内涵，给人以视觉上颇为丰富、文化意义上也十分多彩的感觉。
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这句诗是鲁迅对于一种美好、平安、幸福的时代的向往，表达了他眼中的中国国民对于天下安定、民富国强的期盼，有着时代感、人文关怀和文化厚重感，意义深远，值得反复品味。
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下武发祯祥，流光溢彩，诗句前四个字言简意赅，借用“武”与“发”寓意深远，表达了渴望社会安定繁荣、岁月静好的美好愿景。而“祯祥”则是一种充满吉祥和美好祝愿的气息。整句诗句有一种欣喜的氛围，让人心情舒畅。
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通过整句诗句，我们可以感受到中国传统文化中关于祥瑞、吉祥的美好想象和执着追求。在这句诗中，诗人通过文字表达了对美好未来的憧憬和对现实世界的追求，蕴含了美好人生的价值观。
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用词简约而富有情感，隐含诗人对社会的美好祝愿与期望。近似的发音让整个诗句更有力量感，“武”与“发”音节相同，彼此呼应，体现出韵律感极强，让人十分感受到温馨和谐的愉悦气氛。