惜哉画史未造极释义


【惜】1. 爱,重视:爱~。顾~。怜~。珍~。  2. 舍不得:吝~。~别。~力。~指失掌(喻因小失大)。~墨如金。  3. 感到遗憾,哀痛:可~。~悯。惋~。

【哉】1. 文言语气助词(❶表疑问或反诘,相当于“吗”,“呢”,如“何~?”“有何难~?”❷表感叹,相当于“啊”,如“快~!”)。  2. 古同“才”,开始。

【画史】宋王安石《纯甫出僧惠崇画要予作诗》:“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”明沉德符《野获编·礼部一·先朝进马》:“正统四年六月,撒马儿罕又遣使贡马,身色纯黑,蹄额皆白,赐名‘瑞驎’,又詔画史图其貌。”清赵翼《画士顾生为我写照》诗:“山泽之臞土木身,偶烦画史为传真。”

【未】1. 不,不曾,没有:~必。~曾(céng )。~来。~尝。~竟(没有完成的)。~及(a.没有来得及;b.没有达到)。  2. 地支的第八位,属羊。  3. 用于记时:~时(下午一点至三点)。  4. 放在句末,表示疑问:“君除吏尽~?吾亦欲除吏”。 典

【造极】1.到达最高点。晋庐山诸道人《游石门诗》序:“既至,则援木寻葛,歷险穷崖,猿臂相引,仅乃造极。於是拥胜倚巖,详观其下。”清唐甄《潜书·虚受》:“其心如是,是以受摄广大,造极无上,而与天地準也。”2.喻达到完美之境界。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》:“然物有恒姿,而思无定检;或率尔造极,或精思愈疏。”陆侃如等注:“达到理想的境地。”唐皎然《诗式·文章宗旨》:“康乐公早岁能文,性颖神澈,及通内典,心地更精,故所作诗,发皆造极。”明胡应麟《诗薮·近体下》:“大概李(李白)写景入神,王(王昌龄)言情造极。”

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