【枌榆】。《说文·木部》：“枌，榆也。”段玉裁注：“各本少‘枌’，浅人以为复字而误删之。枌榆者，榆之一种。”北魏郦道元《水经注·渭水三》：“高祖王关中，太上皇思东归，故象旧里，制兹新邑，立城邑，树枌榆，令街庭若一。”唐皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事》诗：“里社枌榆毁，宫城骑吏非。”清魏源《默觚下·治篇五》：“枌榆养老之珍，今荒饉始食其皮。”2.汉高祖故乡的里社名。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。”裴駰集解引张晏曰：“社在丰东北十五里。或曰：枌榆，乡名，高祖里社也。”3.指汉高祖即位后，于秦故
【秋报】1.古代秋日祭祀社稷，以报神祐。《诗·周颂·良耜序》：“良耜，秋报社稷也。”汉班固《白虎通·社稷》：“岁再祭之何？春求秋报之义也。”2.秋季得到的报答。指收获。宋黄庭坚《按田》诗：“春秧百顷秔，秋报十仓穫。”
【汉】1. 天河：银～。云～。气冲霄～。 2. 成年男人：～子。老～。 3. 中国人数最多的民族：～族。～人（ａ．汉族人；ｂ．指汉代的人）。 4. 中国朝代名：～代。～隶（ａ．汉代的隶书。ｂ．具有东汉碑刻风格的隶书）。
【家】1. 共同生活的眷属和他们所住的地方：～庭。～眷。～长（zhǎng ）。～园。～谱。～塾。～乡。～风。～训。～规。～喻户晓。如数～珍。 2. 家庭所在的地方：回～。老～。安～。 3. 居住：“可以～焉”。 4. 对人称自己的尊长、亲属：～祖。～父。～翁。～母。～慈。 5. 家里养的，不是野生的：～畜。～禽。 6. 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒～。农～。 7. 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专～。行（háng ）～。作～。科学～。 8. 学术流派：儒～。法
【坛】1. 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天～。地～。登～拜将。 2. 用土堆成的平台：花～。 3. 僧道进行宗教活动的场所：神～。法～。 4. 文艺界、体育界或舆论阵地：艺～。文～。球～。论～。 5. 一种口小肚大的陶器：～子。水～。 典
追逐自由的风
这首诗中，蕴含了强烈的爱国情怀。汉家坛作为传统文化中的一部分，蕴含了无限的文化内涵和历史信息。而秋天，则是汉文化中最有思想性的季节之一。秋天象征着萧散、寂寥、肃杀、清新等，也正是汉文化的精神之所在。通过这句诗，我们可以感受到诗人对祖国文化的珍视和热爱，以及在外人寓居时如同渴望家乡一般对家国的思念之情。
乐乐乐与疯疯疯
“枌榆秋报汉家坛”，这句诗词充满了古风古韵。首先，诗中的韵律简洁明了，有一定的唱诵性。其次，“枌榆秋”这样一个形象的描写，揭示了诗人对自然之美的感触。而“汉家坛”则是一方胜景的象征，暗示了传统文化的辉煌和美好。诗人运用的古老文字和富有内涵的措辞，更能昭示出他的文化背景和思想。
兔兔洞中人
“汉家坛”诗中的主题非常深邃，仿佛一座未经开发的精神宝库。这里的“坛”，既可以理解为“礼物架”，也可以理解为“祭坛”，充分展现了传统文化的庄严和辉煌。同时“汉家”也着重表现了民族的认同与归属感。在这个“坛”的弥散的气息中，我们获得了对于祖先文化的认识和热爱，在延续着文化传统的中华大地上坚定自己的文化信仰。
小菜鸟的逆袭
“枌榆秋”，暗示了时间的流转和季节的变迁。时间的无情和生命的轮回，给人们带来了无穷的惆怅和淡然。而在古人看来，枌和榆之间的资深交往，更是一个可感叹、可感怀的大自然奇观，寄托了他们对于外在环境和内在情感的细腻领悟。这种对时间的感悟，对于我们寻求精神力量也有着启示作用。
宁静夜晚
诗中的思想感情能引起我们的共鸣，正是因为诗人通过寥寥几字，把自己的直线心情、人生愿望与祖国的文化与历史相交融，完美展现了继承传统与在其基础上发展的精神。这或许是所有文学作品都应该具备的特质，也是一种回归精神最初本质的表现，自然细腻，舒适优雅。同时，“枌榆秋报汉家坛”这句古风诗词，也是对于古代哲学和历史文化的一种遗传和继承，更为我们展现了古人对文化、天人合一、宇宙之道的追寻。