【燕台】指战国时燕昭王所筑的黄金台。故址在今河北省易县东南。相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见南朝梁任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝燕臺召，而陪郭隗踪。”金元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日燕臺传盛事，坐中宾客尽名流。”明陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正燕臺把千金骏求。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上燕臺。”唐高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗碣石馆，纵酒燕王臺。”唐高骈《留别彰德军从事范校书》诗
【独】1. 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。 2. 老而无子：鳏寡孤～。 3. 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？” 4. 〔～孤〕复姓。 5. 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
【且】1. 尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。 2. 表示暂时：苟～偷安。姑～。 3. 表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。 4. 一面这样，一面那样：～走～说。 5. 表示经久：这双鞋～穿呢！ 6. 文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。 7. 姓。 | 1. 文言助词，用在句末，与“啊”相似。 2. 多的样子。 3. 农历六月的别称。 4. 敬慎的样子：“有萋有～”。 5. 古同“趄”，趑趄。 典
【占】1. 迷信的人用铜钱或牙牌等判断吉凶：～卜。～卦。 2. 姓。 | 1. 据有，用强力取得：～据。霸～。强～。 2. 处于某种地位或情势：～理。～优势。 3. 口说，口授。 4. 估计上报：令民得以律～租。
【风流】◎风流fēngliú(1)[distinguishedandadmirable]∶风采特异,业绩突出数风流人物,还看今朝(2)[talentedinlettersandunconventionalinlifestyle]∶才华出众,自成一派,不拘泥于礼教是真名士自风流(3)[dissolute;loose]∶放荡不羁如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼(4)[romantic]∶具有色情特点或色情上得到满足风流小说(5)[customandculture]∶风俗教化风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·
纪念照片
用词方面，一个荒凉的山头上只有燕子聚集，这种场景形象生动地表现了孤独的现状。占风流，则是对于燕子飞行的形象的优美的评价。这样短短一句，言简意明却又意境深远。
独自流泪
从意境上看，燕台之地在历史上并没有特别出众的地位，但是诗人却能将燕台与“风流”联系起来，凸显出“独占”的孤傲，同时也展现了优美的风姿和迥异于寻常的精神风貌。
夜暗如漆
燕台独且占风流，这句诗简短，却极其精妙。从韵律角度看，前两句韵脚为“流”，行云流水般的感觉与意境相符。但是第三句，用“且”替代“又”，没有了前两句的平仄，不仅降低了句子的整体音韵美，也显得有些生硬。
SunsetParadise
这句诗是士人们向往孤独自处、追求独立精神并重回自然的心态的一个微小的体现，也是中国文化学者与受教育者们对这个时代的审美反应。这句诗清新脱俗，以默默无闻的燕子之美为象征，象征一种精神，一种身心的纯净，是它共袂诗神们心中永恒的憧憬。
白石河畔
这句诗蕴含着鲜明的时代特色，燕台之所以能够成为孤独者的归处，一方面是因为“人定磐石”，气势高远，另一方面则是因为那个年代里的诗人们独树一帜，显赫一时。从这个角度看，这句诗还反映了中国学术文化在这个时代的风貌。