【野】1. 郊外，村外：～外。～景。～游。～趣。～餐。～战。四～。郊～。 2. 界限，范围：分～。视～。 3. 指不当政的地位，与“朝（cháo ）”相对：朝～。下～。在～。～史。 4. 不讲情理，没有礼貌：～蛮。粗～。 5. 巨大而非分的欲望：～心。 6. 不受约束：心玩儿～了。 7. 不是人工驯养或栽培的（动物或植物）：～生。～兽。～味。～花。～菜。
【蚕】◎ 昆虫，有“家蚕”和“柞（zuò）蚕”，通常指“家蚕”，吃桑叶，吐丝做茧。丝可织绸缎。“柞蚕”吃柞树叶，丝可织茧绸：～丝。～茧。～食。～宝宝（蚕的爱称）。
【作茧】结茧。唐王建《簇蚕辞》诗：“蚕欲老，箔头作茧丝皓皓。”宋欧阳修《镇阳读书》诗：“有似蚕作茧，缩身思自藏。”2.比喻出仕。唐张鷟《朝野佥载》卷六：“王显与文武皇帝有严子陵之旧……帝微时，常戏曰：‘王显抵老不作茧。’及帝登极，而显謁奏曰：‘臣今日得作茧耶？’帝笑曰：‘未可知也。’召其三子，皆授五品，显独不及。”3.比喻妇女怀孕生育。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“昔在家时，阿翁谓妾抵死不作茧。今亲老君孤，妾实不能产，恐误君宗嗣。”
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
【不取】不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。”颜师古注：“不取，犹言不用此为善也。”明何景明《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。”茅盾《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”
忧郁的夜猫子
生动描绘了人性的软弱与迷茫，勾勒出一个个被囹圄困住的人群。警示我们要警醒自己，不要沦为那些只能自陷囹圄的野蚕。
DreamCatcher
“野蚕作茧人不取”这句诗，饱含鲁迅先生深刻的社会批判意味。用词简洁精准，字里行间透露着对人性的触及和对社会现实的痛心疾首。将人类的软弱与脆弱比喻为野蚕所作的茧，道出了许多人被囿于生活琐事无法自拔的无奈。
伤感的思念
让人想起了鲁迅先生对于愚弄和束缚的批判，在现代社会同样有着深刻的启示意义。愿我们通过这句诗，警醒内心，抵制物欲的枷锁，追求心灵的自由。
回首又见初心
此句韵律优美，节奏感强烈，更显其深沉寓意。仿佛是一道哲学之光，照亮了人类的局促与懦弱。表达了作者对于自我束缚和社会禁锢的批判，令人产生共鸣。
极速前进。
都市生活中，人们往往被物欲所迷，陷入无尽的追逐中，最终落得被束缚的下场。这句诗深刻地指出了这一社会现象，引人深思。